Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Θράκη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Θράκη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 17 Φεβρουαρίου 2010

Θράκη: Οι ανασκαφές, η ιστορία της και οι Τούρκοι

Αναρτήθηκε από info@soussanis.gr στις 2:48 μ.μ. 0 σχόλια

Ο ισχυρισμός των Τούρκων ότι καταπιέζεται η τουρκική μειονότητα στη Θράκη και η επιδίωξη τους για συνδιοίκηση της Θράκης, είναι στόχος απορριπτέος πλην των ανωτέρω γεγονότων και διότι οι Τούρκοι παραβίασαν τους ακόλουθους δύο ουσιώδεις όρους της Συνθήκης της Λωζάνης: Ότι είναι θρησκευτικός ο χαρακτήρας των μειονοτήτων και ότι θα διατηρηθεί η αριθμητική ισορροπία των μειονοτήτων

Του Νικόλαου Μάρτη - πρώην υπουργού

Όταν ήμουν Υπουργός Μακεδονίας-Θράκης ο Καθηγητής της Πολυτεχνικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Νίκος Μουτσόπουλος, μου ζήτησε να χρηματοδοτήσω ανασκαφές στην περιοχή που είναι τα χωριά στα οποία κατοικούν Πομάκοι. Του έδωσα χρήματα από το Πρόγραμμα Παραμεθορίων Περιοχών. Όταν έκανε την ανασκαφή, μου είπε ότι βρήκε χριστιανική εκκλησία. Οι Πομάκοι που χρησιμοποίησε για την ανασκαφή είπαν του: «Χριστιανοί δεν έζησαν εδώ».

Τους απάντησε: «Εσείς ήσαστε χριστιανοί και σας έκαναν Μουσουλμάνους». Τα γεγονότα αυτά και τον βίαιο εξισλαμισμό των Πομάκων αναφέρει η Αιμιλία Λαδοπούλου από βουλγάρικες πηγές και από τον Τσέχο Γλωσσολόγο και Ιστορικό Leopold Geitler. [Εφημερίδα ΕΣΤΙΑ - 10 Φεβρουαρίου 2010].

Το ότι οι Πομάκοι ήταν Χριστιανοί επιβεβαιώνεται και εκ του ότι οι Πομάκοι διατηρούν χριστιανικά έθιμα, όπως π.χ. στη ζύμη για το ψωμί κάνουν τον σταυρό και πριν από το κόψιμο του ψωμιού το σταυρώνουν με το μαχαίρι, επίσης σταυρώνουν τα παιδιά όταν πρόκειται να κοιμηθούν. Οι Πομάκοι εκδίδουν στην Κομοτηνή την εφημερίδα «Ζαγόρισσα» στην ελληνική γλώσσα και τιμούν την Παναγία, την οποία αποκαλούν Μυριάμ. [Λεπτομέρειες σε άρθρο της Αιμιλίας Λαδοπούλου - ΕΣΤΙΑ, 31.12.2009].

Οι Πομάκοι διαφέρουν φυσιογνωμικά από τους Τούρκους και προϋπήρχαν ιστορικά προ της αφίξεως των Τούρκων. Τότε ήσαν γνωστοί ως Αγριάνες.

Εθνική προσφορά αποτελεί η έκδοση από τον Πρόεδρο της ΜΗΧΑΝΙΚΗΣ, Πρόδρομο Εμφιετζόγλου, Λεξικού Ελληνο-Πομακικής Γλώσσας και βιβλία για τα σχολεία της δημοτικής εκπαίδευσης.

Στο Παππίκιο όρος τον 11ο αιώνα υπήρχαν δεκάδες Μοναστήρια και επί των ημερών που ήμουν Υπουργός έγιναν ανασκαφές και αποκαλύφθηκαν ψηφιδωτά και χριστιανικά τεκμήρια.

Σε τηλεφωνική επικοινωνία μου με τον τότε Σωματάρχη του 4ου Σώματος Στρατού στην Ξάνθη, με πληροφόρησε ότι και ο στρατός έχει επισημάνει θέσεις χριστιανικές (νεκροταφεία).

Οι πρώτοι ημίθεοι όπως ο Ορφέας, ο Μουσαίος, ο Ευμόλαος ήταν Θράκες. Ο Πρωταγόρας, ο Λεύκιππος, ο Εκκαβαίος, ο γλύπτης Πρίνιος, ο αρχιγραμματέας του Μεγάλου Αλεξάνδρου Ευμένης και κυρίως Δημόκριτος ο-ο πατέρας της Θεωρίας του Ατόμου-ήταν Θράκες.

Η λατρεία του Διονύσου από τη Θράκη διαδόθηκε σε ολόκληρη την Ελλάδα. Οι βασιλείς της Θράκης ισχυρίζοντο ότι κατάγονται από τον Ερμή.

Το 1980 έγινε στο Βελιγράδι Συνέδριο της ΟΥΝΕΣΚΟ. Τηλεφώνησα στον Καθηγητή Γρηγόριο Κασιμάτη (Πρέσβη μας στην ΟΥΝΕΣΚΟ) και του ζήτησα να προτείνει διοργάνωση Συνεδρίου από την ΟΥΝΕΣΚΟ για τον Δημόκριτο στην Ξάνθη. Αποφασίστηκε και το Συνέδριο αυτό έγινε το 1982 στην Ξάνθη. Το φιλοξένησε το Δημοκρίτειο ίδρυμα της Ξάνθης και έλαβαν μέρος πολλοί Ατομικοί Επιστήμονες, οι οποίοι αναφέρθηκαν στην ειρηνική και οικολογική χρησιμοποίηση της ατομικής ενέργειας.

Πρέπει να προβληθούν τα Άβδηρα και η Σαμοθράκη, όπου βρέθηκε η Νίκη της Σαμοθράκης - το σημαντικότερο έκθεμα του Μουσείου του Λούβρου - και όπου ο Φίλιππος γνώρισε την μητέρα του Αλέξανδρου, την Ολυμπιάδα.

Ο ισχυρισμός των Τούρκων ότι καταπιέζεται η τουρκική μειονότητα στη Θράκη και η επιδίωξη τους για συνδιοίκηση της Θράκης, είναι στόχος απορριπτέος πλην των ανωτέρω γεγονότων και διότι οι Τούρκοι παραβίασαν τους ακόλουθους δύο ουσιώδεις όρους της Συνθήκης της Λωζάνης: Ότι είναι θρησκευτικός ο χαρακτήρας των μειονοτήτων και ότι θα διατηρηθεί η αριθμητική ισορροπία των μειονοτήτων.

Όταν ήμουν Υπουργός Μακεδονίας-Θράκης ήρθε στο γραφείο μου αμερικανός δημοσιογράφος και μου ζήτησε να τον διευκολύνουν οι αρχές της Θράκης για να εξετάσει καταγγελία Τούρκων, ότι καταπιέζονται οι Τούρκοι. Του υποσχέθηκα ότι θα το φροντίσω, αλλά πρέπει να ξέρει ότι η ελληνική μειονότητα στην Κωνσταντινούπολη ήταν τότε μόνο περί τους 3.000, ενώ το 1920 ήταν 200,000 και πλέον. Αντιθέτως η μουσουλμανική μειονότητα στη Θράκη αυξήθηκε από το 1921 κατά 30%. και τον ερώτησα ποιος ποιόν πιέζει? Ο αμερικανός δημοσιογράφος μου απάντησε ότι δεν θα πάει στη Θράκη κατόπιν των όσων του είπα.

Όταν ήταν Πρόεδρος της ΕΟΚ ο Ντελόρ, ανέθεσε στον Ισπανό Καθηγητή Σεγκουάν να εξετάσει το θέμα των μειονοτήτων στην Ελλάδα. Για τη μουσουλμανική μειονότητα στην έκθεση ο Καθηγητής έγραψε ότι απολαμβάνει όλων των δικαιωμάτων, ότι τα σχολεία λειτουργούν κανονικά με δαπάνη του ελληνικού δημοσίου και διδάσκεται η τουρκική.

Η φερόμενη ως τουρκική μειονότητα στη Θράκη δεν είναι τουρκική, αλλά μουσουλμανική, η οποία αποτελείται από τουρκογενείς, από Πομάκους και Αθίγγανους. Κατόπιν οργανωμένου σχεδίου της τουρκικής κυβερνήσεως παραβιάστηκε η αριθμητική ισορροπία των μειονοτήτων. Η παραβίαση της αριθμητικής ισορροπίας κορυφώθηκε το 1955, με το πογκρόμ σε βάρος των Ελλήνων της Κωνσταντινουπόλεως. Ο Νέρων έκαψε τη Ρώμη για να εξοντώσει τους Χριστιανούς. Οι Τούρκοι εφήρμοσαν άλλη μέθοδο για την εξόντωση του ελληνισμού της Κωνσταντινουπόλεως, όπως συνάγεται από τα πρακτικά της Δίκης Μεντερές, τα αρχεία του ΝΑΤΟ, τις ομολογίες στην Τουρκική βουλή και άπειρα δημοσιεύματα ξένου τύπου.

Την 3.9.1955 η σύζυγος του Τούρκου Προξένου της Θεσσαλονίκης με Έλληνα φωτογράφο της Θεσσαλονίκης, έβγαλε φωτογραφίες του τουρκικού Προξενείου της Θεσσαλονίκης (όπου γεννήθηκε ο Κεμάλ). Την επομένη αναχώρησε με τα παιδιά της στην Κωνσταντινούπολη και παρέδωσε τις φωτογραφίες σε εφημερίδες της Κωνσταντινουπόλεως. Στις 10 το πρωί της 5ης Σεπτεμβρίου 1955 ο φύλακας του Τουρκικού Προξενείου της Θεσσαλονίκης και ένας Τούρκος φοιτητής (ο οποίος αργότερα διορίστηκε Νομάρχης Καππαδοκίας), έριξαν στην αυλή του Προξενείου καψύλλιο δυναμίτιδας με συνέπεια να σπάσουν οι υαλοπίνακες του κτιρίου. Το πρωί της 6ης Σεπτεμβρίου 1955 εφημερίδα της Κωνσταντινουπόλεως, σε έκτακτη έκδοση της, δημοσίευσε την προκατασκευασμένη ψευδή πληροφορία ότι ανατινάχτηκε στη Θεσσαλονίκη η οικία στην οποία γεννήθηκε ο Κεμάλ. Το απόγευμα της ίδιας μέρας τουρκικός όχλος, που είχε ήδη μεταφερθεί από την Ασιατική ακτή - βάσει σχεδίου των τουρκικών αρχών - εντός 9 ωρών κατέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη 4,500 καταστήματα Ελλήνων, 1.000 σπίτια, 73 εκκλησίας και 37 σχολεία, προέβη σε τυμβωρυχίες και βίασε 200 Ελληνίδες. Το ίδιο βράδυ έκαψαν το Ελληνικό Προξενείο στη Σμύρνη και λεηλάτησαν τα σπίτια των Ελλήνων Αξιωματικών που υπηρετούσαν στο εκεί κλιμάκιο του ΝΑΤΟ. Με τα γεγονότα αυτά, μεγάλος αριθμός Ελλήνων εγκατέλειψαν την Τουρκία και τις εκεί περιουσίες τους. Η Ελλάδα με έντονη πίεση Αμερικής και ΝΑΤΟ για αυτοσυγκράτηση, δεν αντέδρασε χάριν της συμμαχίας. Η μη άμεση καταδίκη των παρανόμων ενεργειών της Τουρκίας, αποθράσυνε τους Τούρκους, οι οποίοι χρησιμοποίησαν έκτοτε ακατονόμαστα εκβιαστικά μέτρα (αστυνομικά, οικονομικά και άλλα), με στόχο τον εξαναγκασμό προς φυγή και των υπόλοιπων Ελλήνων.

Όταν ήμουν Υπουργός Μακεδονίας-Θράκης, πρόσφυγες από τη Μικρά Ασία έκαναν εκδρομή στις πόλεις και τα χωριά που είχαν ζήσει. Επιστρέφοντας μου έλεγαν με δάκρυα στα μάτια την συγκίνησή τους από τις συναντήσεις τους με τους Τούρκους που τώρα ζούσαν στα χωριά αυτά.

Πιστεύω ότι ο τουρκικός και ο ελληνικός λαός μπορούν να ζήσουν ειρηνικά αν οι αξιωματούχοι της Τουρκίας συνειδητοποιήσουν τα οφέλη των δύο λαών που θα αποτελέσουν σημαντικό παράγοντα ειρήνης στην περιοχή.

kostasxan
Continue Reading

Προξενείο - Στοπ!

Αναρτήθηκε από info@soussanis.gr στις 1:37 π.μ. 0 σχόλια
Το παρουσιάσαμε για πρώτη φορά ως εισαγωγή στον κύκλο των ομιλιών της εκδήλωσης στην Αλεξανδρούπολη. Το εμπλουτίζουμε συνεχώς και θα επανεμφανιστεί (μαζί και με…έτερο οπτικοακουστικό υλικό) και στις επόμενες εκδηλώσεις μας. Σήμερα σας δείχνουμε μία συντομευμένη εκδοχή του. Η υπονομευτική δράση του τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής, η συνενοχή του πολιτικού κόσμου της Θράκης, αλλά και η δική μας απόπειρα αντίδρασης, μέσα από μια σύντομη και αδρομερή περιγραφή με…ήχο και εικόνα.




Ν.Δ
Continue Reading

Κυριακή 14 Φεβρουαρίου 2010

Αλλάζει σχεδιασμό ο κάθετος άξονας Νυμφαίας – Βουλγαρίας

Αναρτήθηκε από info@soussanis.gr στις 12:07 μ.μ. 0 σχόλια
Αυτό που αρχικά δημοσιεύτηκε σε τοπική τουρκόφωνη εφημερίδα, είναι τελικά γεγονός. Ο κάθετος άξονας που σε λίγο καιρό θα ενώνει την Κομοτηνή με τα ελληνοβουλγαρικά σύνορα άλλαξε σχεδιασμό την τελευταία στιγμή και αντί να περάσει από χωριά με χριστιανικό πληθυσμό και εδάφη με υψηλή τιμή, περνάει τελικά από χωριά μουσουλμάνων λίγα μόλις χιλιόμετρα ανατολικότερα, όπου οι τιμές είναι φθηνότερες όπως ο Κάλχας και το Τυχηρό.

Το πρόβλημα όμως είναι πως το έργο είναι χρηματοδοτούμενο από την Ευρωπαϊκή Ένωση και κάθε αλλαγή σε θέματα όπως ο σχεδιασμός, μπορεί να αποφέρει την ακύρωση της χρηματοδότησης. Άραγε υπάρχει …εναλλακτικός σχεδιασμός γι αυτό το ενδεχόμενο;

RodopiNews
Continue Reading

Σάββατο 13 Φεβρουαρίου 2010

Προξενείο - Στοπ!

Αναρτήθηκε από info@soussanis.gr στις 8:46 μ.μ. 0 σχόλια
 Το παρουσιάσαμε για πρώτη φορά ως εισαγωγή στον κύκλο των ομιλιών της εκδήλωσης στην Αλεξανδρούπολη. Το εμπλουτίζουμε συνεχώς και θα επανεμφανιστεί (μαζί και με…έτερο οπτικοακουστικό υλικό) και στις επόμενες εκδηλώσεις μας. Σήμερα σας δείχνουμε μία συντομευμένη εκδοχή του. Η υπονομευτική δράση του τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής, η συνενοχή του πολιτικού κόσμου της Θράκης, αλλά και η δική μας απόπειρα αντίδρασης, μέσα από μια σύντομη και αδρομερή περιγραφή με…ήχο και εικόνα.



N.D.
antifonitis
Continue Reading

Αγγίζει την πληθυσμιακή σύνθεση της Θράκης ο νέος νόμος για την ιθαγένεια;

Αναρτήθηκε από info@soussanis.gr στις 12:03 μ.μ. 0 σχόλια
Μία πολύ ενδιαφέρουσα και σύναμμα επικίνδυνη για τα εθνικά συμφέροντα διάσταση του νέου νομοσχεδίου για την ιθαγένεια, παρουσιάζει σήμερα η εβδομαδιαία εφημερίδα ΣΦΗΝΑ.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα της εφημερίδας, η Συμβουλευτική Επιτροπή της Δ. Θράκης μαζί με τον ψευδομουφτή της Θράκης, τον Πρόεδρο του ιδρύματος Αλληλεγγύης Τούρκων της Δ. Θράκης και τον Πρόεδρο της Ομοσπονδίας Τούρκων Δ. Θράκης της Ευρώπης, επισκέφτηκαν πρόσφατα το Τούρκο Πρωθυπουργό στην Άγκυρα.

Κατά την διάρκεια της επίσκεψης τους οι Πρόεδροι των παραπάνω συλλόγων εξέφρασαν το κύριο αίτημα τους, που είναι η απόδοση της ελληνικής ιθαγένειας στους 64.000 μουσουλμάνους που κατάγονται από τη Δ. Θράκη και οι οποίοι ζουν σήμερα στην Τουρκία και την έχουν χάσει.



Το ζήτημα αυτό λαμβάνει πραγματικά τεράστιες διαστάσεις, δεδομένου ότι ο συνολικός πληθυσμός της Θράκης φτάνει τις 370.000 κατοίκους, εκ των οποίων τα 2/3 είναι ορθόδοξοι και το 1/3 μουσουλμάνοι, οι οποίοι αντιπροσωπεύουν τις μουσουλμανικές μειονότητες όπως χαρακτηριστικά αναφέρει η Συνθήκη της Λοζάνης.



Αν τελικά οι 64.000 μουσουλμάνοι, που κατάγονται από τη Δ. Θράκη και ζουν στην Τουρκιά σήμερα, καταφέρουν και αποκτήσουν την ελληνική ιθαγένεια, αξιοποιώντας το υπό συζήτηση νόμο για την ιθαγένεια, θα ανατρέψουν τον πληθυσμιακό συσχετισμό στην περιοχή και θα δημιουργήσουν ένα τεράστιο ζήτημα για την ασφάλεια και σταθερότητα της περιοχής.



Το πρόβλημα που θα προκύψει δεν θα είναι μόνο μεταξύ των χριστιανικών και των μουσουλμανικών πληθυσμών της περιοχής, αλλά και μεταξύ της μειονότητας, αφού στην πραγματικότητα η μειονότητα αποτελείται από τρεις συστατικές ομάδες. Η πληθυσμιακή ισχυροποίηση μίας εξ αυτών, προφανώς θα δημιουργήσει νέες τριβές στις ήδη καταπιεσμένες από το τουρκικό Προξενείο κοινότητες των Πομάκων και των Ρομά.



Επιπρόσθετα το ζήτημα δεν είναι μόνο αριθμητικό, αλλά σχετίζεται και με την προσφάτως αναβαθμισμένη διεκδικητική πολιτική της Τουρκίας για την περιοχή. Η Τουρκία με απλά λόγια, εμμέσως επιδιώκει την συνδιοίκηση τουλάχιστον των δύο Νομών της Θράκης, όπου ο μουσουλμανικός πληθυσμός έχει σημαντική παρουσία.



Ίσως τελικά τα οφέλη που εκτιμούν τα κυβερνητικά στελέχη ότι θα φέρει ο νέος νόμος να μην είναι και τόσο σημαντικά. Όταν μετά από κάποια χρόνια αντιληφθούμε ότι με τον νόμο αυτό δημιουργήσαμε πληθώρα φυλετικών, θρησκευτικών και εθνικών μειονοτήτων στη χώρα μας ίσως τότε να είναι αργά. Πόσο δε μάλλον όταν καταλάβουμε ότι με αυτό τον Νόμο ανοίξαμε την πόρτα στην συνδιοίκηση της Θράκης μαζί με την Τουρκία.



Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Continue Reading

Παρασκευή 12 Φεβρουαρίου 2010

Η Δυτική Θράκη και οι κινήσεις της Άγκυρας

Αναρτήθηκε από info@soussanis.gr στις 9:59 π.μ. 0 σχόλια
K.Βοσπορίτης, «Το Παρόν της Κυριακής», 7-2-2010

Επαφές με την τουρκική πολιτική ηγεσία είχε προσφάτως «αντιπροσωπεία» μουσουλμάνων της Δυτικής Θράκης. Η χρονική στιγμή της επίσκεψης προκαλεί ανησυχίες και εγείρει ερωτήματα για τις προθέσεις της Άγκυρας.

Την εβδομάδα που πέρασε, ομάδα μουσουλμάνων της Δυτικής Θράκης επισκέφτηκε την Τουρκία. Η αυτοαποκαλούμενη «Αντιπροσωπεία της Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης», απαρτιζόμενη από άτομα γνωστά για τις ιδιαίτερα στενές τους σχέσεις με την Άγκυρα, όπως οι ψευδομουφτήδες Αχμέτ Μετέ και Ιμπραήμ Σερίφ, είχε επαφές με τους ανώτερους πολιτικούς και πολιτειακούς θεσμούς της γείτονας χώρας. Διακρίνουμε τις επισκέψεις τους στην τουρκική Εθνοσυνέλευση και τις συζητήσεις τους με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Α. Γκιουλ, τον πρωθυπουργό Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και τον υπουργό Εξωτερικών Α. Νταβούτογλου.

Κατά τις εν λόγω επαφές οι επικεφαλής είχαν την ευκαιρία να υποβάλουν στην Άγκυρα, την οποία θεωρούν «μητέρα πατρίδα», αιτήματα αναφορικά με την ενίσχυση της θέσης τους στην Ελλάδα, τα οποία συχνά παραβλέπουν ή ακυρώνουν το υφιστάμενο καθεστώς που ορίζει η Συνθήκη της Λωζάννης. Ένα από τα αιτήματά τους ήταν η επιστροφή της ελληνικής υπηκοότητας σε όσους κηρύχτηκαν έκπτωτοι της ιθαγένειας βάσει του αρθ. 19, το οποίο τροποποιήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1990. Οι επικεφαλής της αντιπροσωπείας συγκεκριμένα ζήτησαν τη μεσολάβηση της τουρκικής κυβέρνησης για την επιστροφή της ελληνικής υπηκοότητας σε πάνω από 60.000 μουσουλμάνους, επιδίωξη που αν πραγματοποιηθεί θα έχει δυσχερείς συνέπειες στην πληθυσμιακή ισορροπία στην περιοχή, επιτρέποντας τον νόμιμο επαναπατρισμό όσων εγκατέλειψαν τη χώρα. Άλλη συνέπεια μιας τέτοιας πράξης έχει να κάνει με την ήδη προ καιρού ανατραπείσα ισορροπία μεταξύ της ελληνικής μειονότητας της Κωνσταντινουπόλεως και της μουσουλμανικής στη Δυτική Θράκη. Στην περίπτωση αυτή, όχι μόνο θα αυξηθεί η πληθυσμιακή σχέση εις βάρος της ελληνικής μειονότητας της Πόλης, που ήταν το μέτρο σύγκρισης κατά τις διαπραγματεύσεις της Συνθήκης της Λωζάννης, έναντι της μουσουλμανικής μειονότητας, αλλά θα αυξηθεί και το στοιχείο εκείνο που πρόσκειται στην Άγκυρα, εις βάρος των υπόλοιπων νομοταγών πολιτών μουσουλμανικού θρησκεύματος στη Θράκη.

Εξάλλου, οι Ιμπραήμ Σερίφ και Αχμέτ Μετέ αναφέρθηκαν και στον νόμο που ψηφίστηκε επί κυβέρνησης Καραμανλή, βάσει του οποίου το ελληνικό Δημόσιο διορίζει μουσουλμάνους θρησκευτικούς λειτουργούς (ιμάμηδες) – κάτι που δεν έκανε ουδέποτε η Τουρκία για τους ελληνορθόδοξους κληρικούς. Επανέλαβαν, δηλαδή, τις γνωστές τους αντιρρήσεις για τον διορισμό των ιμάμηδων κατόπιν επιλογής τους από επιτροπή που απαρτίζεται από «χριστιανούς» (sic), όπως την αποκάλεσαν.

Και αυτό γιατί με την εφαρμογή του εν λόγω νόμου προφανώς οι ψευδομουφτήδες αισθάνονται ότι περιορίζεται το πεδίο δράσης τους και μειώνεται η επιρροή που ασκούν. Άλλα αιτήματά τους είχαν να κάνουν με την αναγνώριση των ελληνικών διπλωμάτων στην Τουρκία, τον αυτοπροσδιορισμό τους ως «Τούρκοι», τη χρήση του όρου αυτού στις οργανώσεις τους κ.λπ.

Η χρονική στιγμή κατά την οποία εκπρόσωποι της μειονότητας συνήψαν επαφές με την πολιτική ηγεσία της γείτονας χώρας δεν είναι τυχαία. Υπενθυμίζουμε ότι η εν λόγω επίσκεψη έλαβε χώρα λίγο μετά τη διακοίνωση της μάλλον άμοιρης σθένους επιστολής του Έλληνα πρωθυπουργού προς τον Τούρκο ομόλογό του, ο οποίος είχε θέσει θέμα «επίλυσης» – όπως την εννοεί η Άγκυρα – των κρίσιμων διμερών θεμάτων: Αιγαίο – Κύπρος – Θράκη. Η έλλειψη αποφασιστικότητας της ελληνικής πλευράς να ορθώσει το ανάστημά της ενώπιων των αυξανόμενων απαιτήσεων της Άγκυρας, επόμενο ήταν να εκληφθεί από την τουρκική ηγεσία ως μήνυμα αδυναμίας της Αθήνας.

Έτσι, δεν θα πρέπει να εκπλαγεί κανείς αν στο άμεσο διάστημα αυξηθούν οι τουρκικές πιέσεις, αντί της ειρηνικής διαβίωσης και συνεργασίας μεταξύ των δύο λαών που θα επιθυμούσε να δει η Αθήνα. Και αυτό γιατί το μουσουλμανικό στοιχείο της Δυτικής Θράκης που πρόσκειται στην Άγκυρα και διαβιοί στην Τουρκία δεν επαναπαύεται.

Σύλλογός τους με έδρα τη Σμύρνη διοργάνωσε προσφάτως εορταστικές εκδηλώσεις με αφορμή την «29η Ιανουαρίου», ημέρα «Εθνικής Αντίστασης» των μουσουλμάνων της Δυτικής Θράκης! Η επιλογή της ημερομηνίας συνδέεται με τη δράση του αποθανόντα Σαδίκ Αχμέτ, του φανατικότερου οπαδού της Άγκυρας στη Δ. Θράκη, το 1988… Οι παραπάνω ενδείξεις συνηγορούν στο ότι η Άγκυρα δεν ενδιαφέρεται απλώς και μόνο να αυξήσει την επιρροή της στη Δυτική Θράκη.

Τέλος, ας αναφερθούμε και στη διεθνή συγκυρία, η οποία ευνοεί την εφαρμογή των σχεδίων της Άγκυρας στη Δ. Θράκη. Η έκθεση, φερ’ ειπείν, για τις Θρησκευτικές Ελευθερίες και τα Ανθρώπινα Δικαιώματα των Μη Μουσουλμανικών Μειονοτήτων στην Τουρκία και της Μουσουλμανικής στην Ελλάδα, η οποία υιοθετήθηκε λίγες μόλις μέρες πριν, την 27η Ιανουαρίου, προωθεί ακριβώς σχέδια κατάλυσης βασικών αρχών της Συνθήκης της Λωζάννης!

Η Αθήνα θα πρέπει να κατανοήσει ότι το θέμα της Θράκης έχει εισέλθει σε επικίνδυνη φάση και θα πρέπει να κινηθεί με την απαιτούμενη προσοχή και αποφασιστικότητα τόσο στη διεθνή σκηνή, όσο και στο εσωτερικό της χώρας, αρχής γενομένης με τον περιορισμό των στοιχείων εκείνων που δρουν ανεξέλεγκτα στη Θράκη ως εκπρόσωποι της Άγκυρας!

proxeneio
Continue Reading

Πέμπτη 11 Φεβρουαρίου 2010

Την επιστροφή της ελληνικής ιθαγένειας σε μουσουλμάνους της Θράκης ζήτησε ο Χατζηοσμάν11

Αναρτήθηκε από info@soussanis.gr στις 11:39 π.μ. 0 σχόλια
11 February 2010


Την επιστροφή της ελληνικής ιθαγένειας σε μουσουλμάνους της Θράκης ζήτησε ο βουλευτής Ροδόπης, Αχμέτ Χατζηοσμάν, κατά τη διάρκεια ομιλίας του στη Βουλή την Τετάρτη (10/2) για το υπό κατάθεση νομοσχέδιο του Υπουργείου Εσωτερικών περί απόκτησης της ελληνικής ιθαγένειας από μετανάστες.

Συγκεκριμένα, ο κ. Χατζηοσμάν τόνισε ότι η κατάργηση του άρθρου 19 του Κώδικα Ελληνικής Ιθαγένειας που πραγματοποιήθηκε το 1998 χωρίς αναδρομική ισχύ «αφαιρούσε αυθαίρετα την ιθαγένεια από πολλούς συμπολίτες μεταξύ των οποίων και από Έλληνες πολίτες, μέλη της μειονότητας της Θράκης».

Ο βουλευτής Ροδόπης πρότεινε να υπάρξει διάταξη η οποία θα αποδίδει την ελληνική ιθαγένεια στους ανιθαγενείς της μειονότητας. Αναλυτικά, η ομιλία του Αχμέτ Χατζηοσμάν έχει ως εξής :



«Στα τέλη της δεκαετίας του 80 και στις αρχές του 90 η Ελλάδα μετατράπηκε από χώρα αποστολής σε χώρα υποδοχής μεταναστών. Οι αλλαγές που έλαβαν χώρα παγκοσμίως την περίοδο εκείνη σε πολιτικό, κοινωνικό, οικονομικό επίπεδο άλλαξαν την φυσιογνωμία των τοπικών κοινωνιών.



Μία από τις αλλαγές που συντελέστηκε αφορούσε την πληθυσμιακή σύνθεση. Έτσι, τοπικές κοινωνίες μετατράπηκαν σε κέντρα υποδοχής μεταναστών και προσφύγων και απέκτησαν μία νέα εικόνα πολυπολιτισμική. Μετατράπηκαν μέσα σε μικρό σχετικά χρονικό διάστημα σε πολυεθνοτικά και πολυεθνικά μωσαϊκά.



Είναι γεγονός ότι οι αλλαγές αυτές βρήκαν την χώρα μας απροετοίμαστη. Για μία σειρά λόγων που δεν είναι της ώρας να αναλύσουμε, η Ελλάδα δεν μπόρεσε να ανταποκριθεί στις αλλαγές και στις μαζικές πληθυσμιακές μετακινήσεις. Δυστυχώς, χρειάστηκαν να περάσουν δίο δεκαετίες μέχρι το κράτος να αντιληφθεί ότι η έλευση μεταναστών και η απουσία μεταναστευτικής πολιτικής δημιουργούσε τεράστια κενά, ελλείψεις και ενδεχομένως, σφάλματα.



Για την Κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ η ύπαρξη μιας σωστά μελετημένης και συγκροτημένης μεταναστευτικής πολιτικής αποτελεί προτεραιότητα. Κι αυτό το απέδειξε εμπράκτως με το παρόν σχέδιο νόμου το οποίο αποτελεί από τα πρώτα νομοσχέδια που εισηγείται η Κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ.



Το νομοσχέδιο που συζητάμε σήμερα αποτελεί αναμφισβήτητα ένα σημαντικό βήμα στην αντιμετώπιση μεγάλου μέρους των αρνητικών φαινομένων που προκάλεσε η απουσία πολιτικής πρωτοβουλίας στον τομέα της μετανάστευσης.



Στόχος μας είναι η ουσιαστική ενσωμάτωση των νομίμων μεταναστών, η διασφάλιση των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και συγχρόνως, των δικαιωμάτων των παιδιών καθώς δεν πρέπει να μας διαφεύγει ότι ένα μεγάλο μέρος του νομοσχεδίου αφορά τα παιδιά της δεύτερης γενιάς των μεταναστών.



Είναι γεγονός ότι τα παιδιά της δεύτερης γενιάς των μεταναστών αποτελούν τα μεγαλύτερα θύματα. Κι αυτό γιατί χωρίς να το επιλέξουν βρέθηκαν σε ένα καθεστώς μετανάστευσης το οποίο δεν τους παρείχε μέχρι σήμερα καμία προστασία και καμία ασφάλεια. Βρέθηκαν εκτεθειμένα σε πολλούς κινδύνους και πρωτίστως, έμαθαν να ζούνε με τον φόβο και την ανασφάλεια.



Ήρθε η ώρα να αγκαλιάσουμε αυτά τα παιδιά όπως επίσης και όλους τους νόμιμους μετανάστες οι οποίοι το μοναδικό «έγκλημά» τους ήταν να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους –συνήθως μην έχοντας άλλη επιλογή- αναζητώντας ένα καλύτερο μέλλον για αυτούς και τις οικογένειές τους.



Μόνο αν αγκαλιάσουμε αυτές τις ομάδες θα μπορέσουμε να δούμε με καθαρή ματιά ότι η λύση στα προβλήματα είναι η ενσωμάτωση και όχι ο διωγμός και η απαξίωση. Και αποτελεί βαθιά μου πεποίθηση ότι αυτό το βήμα μόνο η Κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ και ο Γιώργος Παπανδρέου θα μπορούσαν να το κάνουν.



Δεν θα σχολιάσω τα επιμέρους άρθρα του νομοσχεδίου. Υπήρξε η σχετική διαβούλευση, κάτι που αποτελεί βασική αρχή του κινήματός μας, υπήρξαν οι απαραίτητες διορθώσεις και συμπληρώσεις βάσει των προτάσεων που κατατέθηκαν. Θεωρώ ότι είμαστε σε καλό δρόμο.



Θέλω στη σημερινή μου παρέμβαση να προτείνω κι εγώ κάτι χρήσιμο που πιστεύω ότι μπορεί να προστεθεί στο παρόν νομοσχέδιο ως συμπληρωματική ειδική διάταξη.



Το άρθρο 19 του Κώδικα Ελληνικής Ιθαγένειας το οποίο τέθηκε σε ισχύ το 1955, καταργήθηκε το 1998 χωρίς αναδρομική ισχύ. Το άρθρο αυτό αφαιρούσε αυθαίρετα ιθαγένειες από πολλούς συμπολίτες μας. Θύματά του υπήρξαν κατά κύριο λόγο Έλληνες πολίτες, μέλη της μειονότητας της Θράκης.



Σήμερα πολλοί συμπολίτες μας, μέλη της μειονότητας, υφίστανται καθημερινά τις αρνητικές συνέπειες της απώλειας ιθαγένειας. Πρότασή μου είναι να υπάρξει μία διάταξη η οποία θα αποδίδει την ελληνική ιθαγένεια στους ανιθαγενείς της μειονότητας μέσω της ανάκλησης της απόφασης αφαίρεσης της ελληνικής τους ιθαγένειας.



Πρόκειται για μία άδικη πολιτική που εφαρμοζόταν επί πολλές δεκαετίες, αλλά πρωτίστως πρόκειται για μία πολιτική καταπάτησης θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Είναι άδικο οι συνέπειες αυτής της καταπάτησης να βαραίνουν μέχρι και σήμερα τα θύματα του άρθρου 19. Πρέπει να δοθεί οριστική λύση στο πρόβλημα αυτό. Παρακαλώ κύριε Υπουργέ να μελετήσετε προσεκτικά την πρότασή μου με την ευκαιρία του παρόντος νομοσχεδίου που αφορά ζητήματα ιθαγένειας.



Θα κλείσω με μία ευχή. Οι αντιδράσεις που προέκυψαν με αφορμή το νομοσχέδιο που συζητάμε στην επιτροπή ας ευχηθούμε ότι συντέλεσαν στην ανάπτυξη ενός γόνιμου και παραγωγικού διαλόγου, τα αποτελέσματα του οποίου θα συμβάλλουν στην εφαρμογή μιας ολοκληρωμένης και προοδευτικής πολιτικής».

fonirodopolis
Continue Reading

Τρίτη 9 Φεβρουαρίου 2010

Τα ΜΜΕ σφάζονται στην εκλογική περιφέρεια του κυβερνητικού εκπροσώπου, Γιώργου Πεταλωτή !

Αναρτήθηκε από info@soussanis.gr στις 10:08 μ.μ. 0 σχόλια
Δημοσιογράφοι της Κομοτηνής έβγαλαν τα μαχαίρια για… τα βολέματα τους !!!

Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, αρμόδιος για θέματα Τύπου και ΜΜΕ, οφείλει να πάρει θέση για τα όσα κωμικοτραγικά συμβαίνουν στην περιοχή του

Ένας ανελέητος πόλεμος προσωπικών, δημοσιογραφικών, εκδοτικών και πολιτικών συμφερόντων έχει ξεσπάσει εδώ και λίγο καιρό στην Κομοτηνή, με πρωταγωνιστές ιδιοκτήτες εφημερίδων και ραδιοφώνων αλλά και δημοσιογράφους. Αιτία όπως φαίνεται οι προσωπικές και επαγγελματικές επιδιώξεις του καθενός. Στο επίκεντρο της διαμάχης και ΕΡΑ Κομοτηνής.

Δημοσιογράφοι, ιδιοκτήτες Μέσων και παράγοντες της περιοχής έχουν αρχίσει έναν απίστευτο πόλεμο χαρακωμάτων με απώτερο σκοπό την τοποθέτηση “δικών τους” ανθρώπων σε θέσεις – κλειδιά όπως οι ίδιοι πιστεύουν για να εξυπηρετηθούν καλύτερα οι σκοποί τους. Σαν τέτοιες θεωρούνται θέσεις δίπλα σε δημόσια πρόσωπα εξουσίας, όπως η νέα Γ.Γ. της Περιφέρειας αλλά και θέσεις στον κρατικό ραδιοσταθμό Κομοτηνής!

Από τη μία βλέπουμε εργαζομένους σε διάφορα Μέσα χωρίς κανένα άλλο συνδετικό κρίκο ανάμεσά τους (αφού πριν λίγο καιρό κατηγορούσε ο ένας τον άλλον) να συνασπίζονται και με διάφορα μέσα να προσπαθούν να εξαφανίσουν από το τοπίο συναδέλφους τους. Από την άλλη βλέπουμε προσπάθειες παιδιά εκδοτών να γίνουν μέλη της Ένωσης Συντακτών Ημερήσιων Εφημερίδων Μακεδονίας Θράκης, κάτι που από το καταστατικό της Ένωσης δεν είναι δυνατόν! Ενώ τέλος βλέπουμε και τις προσπάθειες διαφόρων τοπικών παραγόντων να προωθήσουν δικά τους πρόσωπα σε οργανισμούς και φορείς. Κι όλα αυτά στην εκλογική περιφέρεια και ιδιαίτερη πατρίδα του αρμόδιου για θέματα ΜΜΕ της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ Γιώργου Πεταλωτή!

Ο ίδιος ο εκπρόσωπος της Κυβέρνησης άραγε έχει γνώσει για τα τεκταινόμενα; Οι συνεργάτες του τον πληροφορούν για όλα αυτά τα ζητήματα και τις προσπάθειες κάποιων να κατακτήσουν θέσεις και αξιώματα, πολλές φορές με τρόπους όχι θεμιτούς και αξιοκρατικούς;

Αλήθειες και …ΨΕΜΑΤΑ

Επειδή πολλά ακούγονται και ανακοινώνονται το τελευταίο διάστημα με αφορμή την ΕΡΑ Κομοτηνής, αποφασίσαμε να κάνουμε τη δική μας μικρή έρευνα για τα γεγονότα. Δείτε λοιπόν τι ανακαλύψαμε με το ρεπορτάζ μας.

Η Αμαλία Γαρυφαλλίδου ως δημόσια υπάλληλος δεν συμμορφώνεται με τις υποδείξεις τις διευθύντριας και δεν εξυπηρετεί την υπηρεσία της.

ΛΑΘΟΣ! Σύμφωνα με πληροφορίες μας η Αμαλία Γαρυφαλλίδου ποτέ δεν αρνήθηκε να εξυπηρετήσει τις ανάγκες τις υπηρεσίας της αφού λόγω αναγκών άλλων εργαζομένων έχει στο παρελθόν κάνει και απογευματινή βάρδια, έχει αναλάβει και περισσότερα καθήκοντα σε άλλους τομείς, πράγμα που είναι αμφίβολο αν το κάνουν όλοι οι εργαζόμενοι.

Το μόνο που ζήτησε είναι αυτές οι αλλαγές να της κοινοποιούνται εγκαίρως (κι όχι να της λένε πως αλλάζει ωράριο …μία ώρα πριν την εκπομπή της) αλλά και ευπρεπώς κι όχι με τρόπο αυταρχικό, λες και οι αλλαγές ωραρίου σε μία υπηρεσία είναι «τιμωρία» μόνο για κάποιους εργαζόμενους που διαφωνούν με το καθεστώς. Ζούμε σε δημοκρατία κι όχι σε άλλες εποχές κι αυτά ρυθμίζονται εύκολα μέσα σε μία δημόσια υπηρεσία.

Η Αμαλία Γαρυφαλλίδου κάλεσε την Αστυνομία για ένα απλό εργοδοτικό ζήτημα – διαφωνία με την διευθύντριά της ενώ δεν έπρεπε.

ΛΑΘΟΣ! Όπως μαθαίνουμε η Αμαλία Γαρυφαλλίδου κάλεσε την Αστυνομία αλλά και ζήτησε παρέμβαση Εισαγγελέα για το ζήτημα της αυταρχικής αλλά και επιλεκτικής εις βάρος της συμπεριφοράς, εκ μέρους της διευθύντριας. Όχι για να μην αλλάξει ωράριο.

Η διευθύντρια της ΕΡΑ Κομοτηνής Πεπίτα Καρκατσέλη συμπεριφέρεται ισότιμα σε όλους τους δημοσιογράφους.

ΛΑΘΟΣ! Η Βάσω Μαχαίρα είναι αμετακίνητη με 3 ολόκληρες ώρες εκπομπής το πρωί προεκλογικά και μετεκλογικά (εθνικές εκλογές 2009 αλλά και δημοτικές εκλογές που έρχονται) ενώ η πολυβραβευμένη Μαρία Νικολάου (την οποία η διευθύντρια λέει ότι μετακινεί στην πρωινή ζώνη για να την αναβαθμίσει) δεν μπορεί να επιστρέψει στην παλιά της ώρα 7 – 8 το πρωί, ώρα κατά την οποία η Βάσω Μαχαίρα κάνει εισαγωγή στην εκπομπή της με μουσική, αφιερώσεις σε ακροατές και σχολιασμό θεμάτων από το διαδίκτυο.



Επίσης η διευθύντρια Πεπίτα Καρκατσέλη απαγορεύει αποκλειστικά στην δημοσιογράφο της ΕΡΑ Κομοτηνής και μέλος της Ε.Σ.Η.Ε.Μ.Θ. Αμαλία Γαρυφαλλίδου να χρησιμοποιεί τις υποδομές του σταθμού όπως …εκτυπωτή και φωτοαντιγραφικό (!) την οποία δημοσιογράφο κάθε φορά με εντολή διευθύντριας ελέγχει κατά την άσκηση του δημοσιογραφικού της λειτουργήματος ο απόφοιτος Υποχρεωτικής Εκπαίδευσης διαφημιστής του σταθμού, μια υπάλληλος γραφείου κλπ.



Τέλος, αιτήσεις άλλων δημοσιογράφων μέσω της ΕΡΑ Κομοτηνής προς Αθήνα απαντώνται εντός ολίγων ημερών και πολλές φορές κατά προτεραιότητα ενώ αιτήσεις της Αμαλίας Γαρυφαλλίδου «εξαφανίζονται» κάπου για μήνες ή και για χρόνια και παρανόμως δεν απαντιούνται από κανέναν! Για όλα αυτά φυσικά υπάρχουν και τεκμήρια.



Οι υπογραφές των 8 ατόμων εναντίον της Αμαλίας Γαρυφαλλίδου είναι δικαιολογημένες γιατί οι συνάδελφοί της είχαν διαφορές μαζί της και δικαίωμά τους είναι να διαμαρτύρονται.



ΛΑΘΟΣ! Ο αθλητικογράφος του σταθμού απ΄ όσο παρακολουθούμε στο πρόγραμμα της ΕΡΑ Κομοτηνής κάνει εκπομπή μόνο Παρασκευή και Δευτέρα αργά το μεσημέρι και το Σαββατοκύριακο μεταδίδει αθλητικούς αγώνες άρα σπανίως συναντιέται με την Αμαλία Γαρυφαλλίδου. Όταν μάλιστα καλέστηκε η Αστυνομία, σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες ο ίδιος είχε σύμφωνα με το πρόγραμμά του εκπομπή και βρισκόταν στο τέλεια ηχομονωμένο στούντιο της ΕΡΑ Κομοτηνής κι άρα ήταν αδύνατο να αντιληφθεί το παραμικρό!



Ο δε μουσουλμάνος δημοσιογράφος από την Ξάνθη έχει απογευματινό ωράριο και εκπομπή στην ΕΡΑ Κομοτηνής και δεν συναντιέται μάλλον καθόλου με την Αμαλία Γαρυφαλλίδου η οποία τελειώνει στις 13,00 το μεσημέρι. Υπάρχουν βέβαια κι άλλοι άσχετοι που υπέγραψαν αυτό το απαράδεκτο κείμενο εναντίον της όπως η κόρη μιας εκδότριας καθημερινής εφημερίδας της περιοχής, ο γιος ενός πρώην δημάρχου κ.ο.κ. Αυτοί σαφώς και δεν είναι συνάδελφοι της Αμαλίας Γαρυφαλίδου στην ΕΡΑ! Άραγε αυτές οι πράξεις που αποσκοπούν;



Επιστολή της διευθύντριας της ΕΡΑ Κομοτηνής για την αναστάτωση μεταξύ δημοσιογράφων



Ολοσέλιδη επιστολή προς τα τοπικά ΜΜΕ απέστειλε η διευθύντρια του κρατικού ραδιοσταθμού Κομοτηνής (η πρώτη που έχουμε ποτέ λάβει από την ίδια). Η επιστολή αναφέρεται στον θόρυβο που δημιουργήθηκε σε πανελλήνιο επίπεδο για τις συχνές αλλαγές εργασιακού καθεστώτος εις βάρους μίας δημοσιογράφου του σταθμού. Την επιστολή της κας Πεπίτας Καρκατσέλη δημοσιεύουμε ως οφείλουμε αυτούσια.



«Σχετικά με την αλλαγή ώρας της εκπομπής της δημοσιογράφου Αμαλίας Γαρυφαλλίδου σας ενημερώνω πως σε καμία περίπτωση δεν πρόκειται για πολιτική δίωξη όπως προσπαθεί να παρουσιάσει το θέμα η δημοσιογράφος αλλά για διαμόρφωση του τοπικού ενημερωτικού προγράμματος, σύμφωνα με τις τρέχουσες ανάγκες του σταθμού μας.



Σας θυμίζω πως η κα Γαρυφαλλίδου όταν μονιμοποιήθηκε στην ΕΡΤ, θέλοντας να καταρτιστεί περισσότερο παρακολουθώντας απογευματινά μαθήματα δημοσιογραφίας, εξυπηρετήθηκε από τη συνάδελφό της Μαρία Νικολάου η οποία ανέλαβε την απογευματινή ενημέρωση του σταθμού για όσο διάστημα θα διαρκούσαν τα μαθήματα. Έκτοτε πέρασαν 4,5 χρόνια κατά τη διάρκεια των οποίων η κα Νικολάου απέσπασε πολλές βραβεύσεις και η τελευταία, ως η καλύτερη πανελλαδικά δημοσιογράφος για την κάλυψη διεθνών θεμάτων στις 17 Σεπτεμβρίου 2009.



Ως εκ τούτου έκρινα, με τη σύμφωνη γνώμη του Διευθυντή Περιφερειακών Σταθμών, πως θα έπρεπε η Μαρία Νικολάου που αποτελεί διαφήμιση για την ΕΡΑ να επανέλθει στην πρωινή ενημερωτική ζώνη και η Αμαλία Γαρυφαλλίδου στην απογευματινή.



Θεωρώ πως για οποιαδήποτε διαμόρφωση του προγράμματος της ΕΡΑ Κομοτηνής η παρουσία αστυνομικών οργάνων και εισαγγελέα είναι περιττή, προσβλητική και δυσφημιστική για όλη την ΕΡΤ. Η πρόθεση λοιπόν της δημοσιογράφου να παρουσιάσει το θέμα ως πολιτική δίωξη δεν ευσταθεί σε καμία περίπτωση».



Ωστόσο ως εφημερίδα κάναμε το δικό μας ρεπορτάζ και παραθέτουμε ορισμένα καίρια για την υπόθεση, όπως πιστεύουμε ερωτήματα.



Οι δικές μας επισημάνσεις



Κατ αρχάς μέσα σε όλο αυτό το θόρυβο που δημιουργήθηκε για το ζήτημα το οποίο πρώτοι στη «Φωνή της Ροδόπης» αναδείξαμε (αφού η ΕΡΑ Κομοτηνής είναι κρατικός ραδιοσταθμός και οφείλουμε να ενημερώσουμε τον ελληνικό λαό για τα τεκταινόμενα εντός μίας δημόσιας υπηρεσίας) δε θυμόμαστε πουθενά ούτε να ακούσαμε, ούτε να διαβάσαμε τον όρο «πολιτική δίωξη».



Ούτε την ίδια την δημοσιογράφο Αμαλία Γαρυφαλλίδου ακούσαμε ή διαβάσαμε πουθενά να κατηγορεί την διευθύντριά της για «πολιτική δίωξη», ούτε κάποιον άλλον. Εκτός κι αν η διευθύντρια αναφέρεται σε φήμες που άκουσε εδώ κι εκεί, στην πόλη ή αλλού οπότε όφειλε να αναφέρει τις πηγές της πληροφόρησής της. Εκτός κι αν τα περί «πολιτικής δίωξης» δεν είναι λόγια της δημοσιογράφου αλλά προφάσεις της διευθύντριας για να δικαιολογήσει τις επιλογές της και να εκθέσει την δημοσιογράφο στην ΕΡΤ για περαιτέρω ενέργειες.



Το «όπως προσπαθεί να παρουσιάσει το θέμα η δημοσιογράφος» είναι πολύ γενικόλογο, τόσο πολύ ώστε να βολεύει την διευθύντρια να ελιχθεί σε ένα δημόσιο έγγραφο (όπως αυτό της επιστολής της) που μάλιστα κοινοποιείται υπηρεσιακά εκτός από τα τοπικά ΜΜΕ της Κομοτηνής και στην Ε.Ρ.Τ. Α.Ε., στην Διεύθυνση Περιφερειακών Σταθμών ΕΡΑ και στην Γενική Διεύθυνση της ΕΡΤ.



Δηλαδή κάθε αρμόδια υπηρεσία της ΕΡΤ που δεν παρακολουθεί τα τοπικά γεγονότα από κοντά, πληροφορήθηκε από το έγγραφο αυτό της κας Πεπίτας Καρκατσέλη πως η Αμαλία Γαρυφαλλίδου «προσπαθεί να παρουσιάσει το θέμα ως πολιτική δίωξη» χωρίς η κυρία διευθύντρια να αναφέρει με ποιους τρόπους η Αμαλία Γαρυφαλλίδου το κάνει αυτό. Επίσης το έγγραφο όπως πολύ καθαρά βλέπουμε δεν γνωστοποιείται στην ίδια την δημοσιογράφο με κανέναν τρόπο! Αρα η διευθύντρια την καταγγέλλει χωρίς να την ενημερώσει και να έχει η ίδια δικαίωμα να απαντήσει!



Οσο δε αφορά στη «διαμόρφωση του τοπικού ενημερωτικού προγράμματος σύμφωνα με τις τρέχουσες ανάγκες του σταθμού» θα ήταν σίγουρα πιο κατατοπιστικό αν η κα Καρκατσέλη ανέφερε επακριβώς ποιες είναι αυτές οι «τρέχουσες ανάγκες» και με πιο τρόπο τις καλύπτει η μετακίνηση της δημοσιογράφου από μία ζώνη μεγάλης ακροαματικότητας (12 με 1 το μεσημέρι) σε μία ζώνη με πολύ μικρή ακροαματικότητα, το απόγευμα.



Ποιες ανάγκες δηλαδή επιβάλουν μία διευθύντρια ενός δημόσιου ραδιοφωνικού σταθμού (ή και ιδιωτικού) να σταματήσει μία δημοσιογραφική εκπομπή με καθημερινό μάχιμο ρεπορτάζ, όπως αυτή της Αμαλίας Γαρυφαλλίδου κάθε μέρα στις 12 και στη θέση της να βάλει …μουσικές επιλογές, στέλνοντας έτσι ακροατές σε άλλους ραδιοφωνικούς σταθμούς!



Επίσης δεν αναφέρει στην επιστολή της η κα Πεπίτα Καρκατσέλη με ποια αξιοκρατικά κριτήρια, ως διευθύντρια δημόσιας υπηρεσίας, κάθε φορά αποφασίζει για μετακινήσεις προσωπικού σε άλλα ωράρια. Όπως μάθαμε η δημοσιογράφος Μαρία Νικολάου, γνωστή και βραβευμένη, που μέχρι σήμερα ήταν «αποκλεισμένη» στην απογευματινή ζώνη, ζήτησε και το αίτημά της έγινε δεκτό να επιστρέψει στην πρωινή ζώνη.



Εφ΄ όσον όμως η Μαρία Νικολάου πήγε στις 11 με 12 το μεσημέρι ποιος ήταν ο σοβαρός λόγος η Αμαλία Γαρυφαλλίδου να φύγει από τις 12 με 1 αφού δεν ενοχλούσε κανέναν, ούτε την Μαρία Νικολάου;



Ωστόσο η δική μας πληροφόρηση αναφέρει πως η Μαρία Νικολάου ήθελε να επιστρέψει στην πρωινή ζώνη αλλά συγκεκριμένα στην παλιά της ώρα που ήταν 7 με 8 το πρωί. Εκείνη την ώρα όμως κάνει εκπομπή η Βάσω Μαχαίρα και συγκεκριμένα στις 7 με 10 το πρωί, δηλαδή τρεις ολόκληρες ώρες! Δικαίως λοιπόν δημιουργούνται ερωτήματα για την κυρία Καρκατσέλη και για τον τρόπο με τον οποίο χειρίζεται τους δημοσιογράφους στην ΕΡΑ Κομοτηνής.



Πως είναι δυνατόν από τη μία να υπάρχουν δημοσιογράφοι με μία ώρα και από την άλλη δημοσιογράφος με τρεις ώρες; Πως είναι δυνατόν η Μαρία Νικολάου, με τόσα βραβεία και αναγνωρίσεις να μην είναι ικανή να αναλάβει ξανά την παλιά της ώρα στις 7 με 8 το πρωί και με ποια αξιοκρατικά κριτήρια η κα Πεπίτα Καρκατσέλη κρίνει την Βάσω Μαχαίρα ως καταλληλότερη της Μαρίας Νικολάου, γι αυτό και την αφήνει αμετακίνητη; Υπάρχουν κάποιες επίσημες μετρήσεις για τις ακροαματικότητες των εκπομπών της ΕΡΑ Κομοτηνής κι αν ναι, τι λένε αυτές; Αν όχι τότε πως παίρνονται οι αποφάσεις της διευθύντριας και ποιους σκοπούς εξυπηρετουν;



Είναι δεκτό πως η Μαρία Νικολάου απέσπασε τόσες αναγνωρίσεις για τη δημοσιογραφική της δουλειά και σίγουρα αποτελεί «διαφήμιση για την ΕΡΑ Κομοτηνής». Όμως μία τόσο πολυβραβευμένη δημοσιογράφος όπως η Μαρία Νικολάου γιατί σύμφωνα με την κα Καρκατσέλη δεν είναι ικανή να χειριστεί το ξεκίνημα του πρωινού δημοσιογραφικού προγράμματος στις 7 με 8 το πρωί και είναι καταλληλότερη η Βάσω Μαχαίρα η οποία και παραμένει στην ώρα αυτή και μάλιστα με τρίωρη εκπομπή;



Επίσης γιατί τόσα χρόνια που αποσπούσε τόσα δημοσιογραφικά και άλλα βραβεία η Μαρία Νικολάου, επί Νέας Δημοκρατίας η Πεπίτα Καρκατσέλη την κρατούσε σταθερή κι αμετακίνητη στο απογευματινό ωράριο του σταθμού; Τότε δεν ήταν βραβευμένη; Τόσα χρόνια η Μαρία Νικολάου δεν ήταν «διαφήμιση για την ΕΡΑ Κομοτηνής» και έγινε τώρα, μετεκλογικά; Αφού η διευθύντρια της ΕΡΑ Κομοτηνής Πεπίτα Καρκατσέλη δεν λαμβάνει τέτοιες αποφάσεις με πολιτικά κριτήρια, γιατί τόσα χρόνια επί Νέας Δημοκρατίας δεν έφερνε την Μαρία Νικολάου στην πρωινή ζώνη αλλά μάλιστα την μετακίνησε στο απόγευμα;



Τέλος απορίας άξιο είναι η αναφορά της διευθύντριας τόσο στην παρουσία αστυνομίας και εισαγγελέα στην ΕΡΑ Κομοτηνής, όσο και για άλλη μια φορά στα περί «πολιτικής δίωξης» στο τέλος της επιστολής. Από όσο έγινε γνωστό στην πόλη, η αστυνομία στην ΕΡΑ Κομοτηνής δε καλέστηκε …για να μην αλλάξει η δημοσιογράφος ωράριο! Αφού και η ίδια η δημοσιογράφος απ΄ όσο γνωρίζουμε δε διαφωνεί να εξυπηρετήσει την υπηρεσία της και να αλλάξει ώρα εκπομπής.



Η αστυνομία καλέστηκε για να καταγγελθεί η άδικη, μεροληπτική, ως και αυταρχική συμπεριφορά της διευθύντριας προς την δημοσιογράφο! Όταν η διευθύντρια καλεί την δημοσιογράφο σε μια γωνιά για να της ανακοινώσει …τη «νίκη» της αυτό δε συνιστά αυταρχική συμπεριφορά;



Όταν της ανακοινώνει πως αλλάζει ωράριο στο «παρά πέντε» δημιουργώντας της έτσι τόσα προβλήματα (μαθαίνουμε πως υπάρχει και θέμα απογευματινής παρακολούθησης σπουδών σε ελληνικό πανεπιστήμιο της δημοσιογράφου το οποίο η διευθύντρια δεν εξυπηρετεί) η συμπεριφορά της διευθύντριας δεν είναι άδικη; Όταν της δίνει «τελεσίγραφα» και της τα ανακοινώνει με τρόπο ειρωνικό; Κι όταν όλα αυτά, σύμφωνα με φήμες εντός κι εκτός σταθμού συμβαίνουν συνεχώς εις βάρος μόνο της ίδιας δημοσιογράφου και καμίας άλλης, αυτό δε συνιστά επιλεκτική συμπεριφορά εις βάρος της;



Όταν η ίδια η διευθύντρια ανακοινώνει σε παλαιότερό της υπηρεσιακό έγγραφο πως για θέματα της ΕΡΑ Κομοτηνής συναποφασίζει μαζί με την Βάσω Μαχαίρα (στην οποία και δίνει 3 ολόκληρες ώρες εκπομπής τη στιγμή που η μία ώρα άλλων δημοσιογράφων είναι ζήτημα!) δεν τίθεται ζήτημα ισότιμης μεταχείρισης εργαζομένων και επιλεκτικής μεταχείρισης;



Είναι οι αρμόδιοι της ΕΡΤ Α.Ε. ενημερωμένοι για τις πράξεις και τις επιλογές της κυρίας Πεπίτας Καρκατσέλη; Αν ναι, συμφωνούν με αυτές;



Ανακρίβεια ωστόσο αποτελούν και τα περί εξυπηρέτησης της Αμαλίας Γαρυφαλλίδου όσον αφορά στα περί «θέλησής της να καταρτιστεί περισσότερο παρακολουθώντας απογευματινά μαθήματα δημοσιογραφίας». Γνωρίζουμε πολύ καλά πως η Αμαλία Γαρυφαλλίδου προσλήφθηκε στην ΕΡΑ Κομοτηνής ταυτόχρονα με άλλους τρεις εργαζόμενους που τότε όλοι μαζί ήταν σπουδαστές στο ΙΕΚ Κομοτηνής.



Πρόκειται για τους Φώτη Ζάντζα, Παναγιώτη Ζιώγα και Βάσω Μαχαίρα. Τότε η διευθύντρια τους τοποθέτησε όλους μαζί στην πρωινή ζώνη, θέλοντας και να καλύψει ανάγκες προγράμματος του σταθμού αλλά και να τους εξυπηρετήσει στις σπουδές τους. Καμία επιλεκτική μεταχείριση λοιπόν δεν έγινε προσωπικά για την Αμαλία Γαρυφαλλίδου.



Η προσωπική χάρη έγινε στους υπόλοιπους οι οποίοι ήταν ήδη εργαζόμενοι στην ΕΡΑ Κομοτηνής και εκείνους εξυπηρέτησε η μετακίνηση της Μαρίας Νικολάου στην απογευματινή ζώνη. Η Αμαλία Γαρυφαλλίδου τοποθετήθηκε κατευθείαν στην ώρα 12 με 1 το μεσημέρι, χωρίς να αλλάξει ωράριο με κανέναν. Άραγε η διευθύντρια δε θυμάται τα ωράρια προγράμματος του σταθμού που διευθύνει;



Αυτά ήταν τα δημοσιογραφικά μας ερωτήματα και με χαρά θα δημοσιεύσουμε τις απαντήσεις που τυχόν δεχτούμε.

fonirodopolis
Continue Reading

Παρασκευή 29 Ιανουαρίου 2010

Διπλωματικές και πολιτικές οπτικές της παρουσίας του Γενικού Προξενείου της Τουρκίας στην Κομοτηνή

Αναρτήθηκε από info@soussanis.gr στις 8:36 μ.μ. 0 σχόλια
Η ιστοσελίδα μας σας παρουσιάζει σήμερα την εισήγηση του Θεοφάνη Μαλκίδη, λέκτορα του ΔΠΘ, στην εκδήλωση της Πρωτοβουλίας μας για την Απομάκρυνση του Τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής (Αλεξανδρούπολη 22/1/2010).

Πρόκειται για ένα πραγματικά πολύτιμο κείμενο, που ξεκαθαρίζει απόλυτα και με τον πλέον τεκμηριωμένο τρόπο ποιες είναι ακριβώς (βάσει του Διεθνούς Δικαίου και των κανόνων της Διεθνούς Διπλωματίας) οι αρμοδιότητες και οι υποχρεώσεις ενός προξενείου και των υπαλλήλων του, αλλά και τους πλήρεις και ποικίλους λόγους για τους οποίους το τουρκικό Προξενείο Κομοτηνής θα έπρεπε από καιρό να έχει εκδιωχθεί από τη χώρα μας, εξαιτίας της σταθερά από το 1923 και εξής εξωθεσμικής, παράνομης και υπονομευτικής του δράσης.

Μελετήστε το προσεκτικά…

1. ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ-ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ-ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΟ ΣΩΜΑ

Διπλωματικό Δίκαιο ονομάζεται το σύνολο των διεθνών κανόνων που διέπουν τις διπλωματικές σχέσεις και αφορούν κυρίως τους διπλωματικούς υπαλλήλους και κατ΄ επέκταση τη διπλωματική εθιμοτυπία.

Το Διπλωματικό Δίκαιο χωρίζεται σε τρία κύρια μέρη: α) Αποκατάσταση διπλωματικών σχέσεων, β) Μορφές ανάπτυξης διπλωματικών σχέσεων και γ) Διπλωματικά προνόμια και ασυλίες. (Νάσκου–Περάκη Π.–Ζάικος Ν. Εισαγωγή στο Δίκαιο των Διπλωματικών και Προξενικών Σχέσεων. Θεσσαλονίκη 2003)

Με τον όρο διπλωματικές σχέσεις, νοούνται οι μεταξύ κρατών αναπτυγμένες σχέσεις που εκδηλώνονται κυρίως με αποστολές και εγκαταστάσεις διπλωματικών υπαλλήλων. Οι διπλωματικές σχέσεις διέπονται από το Διπλωματικό Δίκαιο όπως αυτό συνομολογήθηκε με τη Σύμβαση Βιέννης (1961), ενώ οι προξενικές σχέσεις με τη σχετική Σύμβαση της Βιέννης (1963). Στο Διπλωματικό Σώμα περιλαμβάνονται οι αρχηγοί των διπλωματικών αντιπροσωπειών, των Πρεσβειών, ενώ σε πολλά κράτη περιλαμβάνονται όλο το προσωπικό των Πρεσβειών που φέρει διπλωματικό χαρακτήρα π.χ. σύμβουλοι, γραμματείς, ακόλουθοι (εμπορικοί, στρατιωτικοί, ναυτικοί ), διερμηνείς κ.λπ. (Σκαλτσά Ι. Οι διπλωματικοί αντιπρόσωποι εν των πλαισίω των διεθνών σχέσεων και του διεθνούς δικαίου. Θεσσαλονίκη 1972). Κατάλογος του προσωπικού αυτών ανακοινώνεται στο Υπουργείο Εξωτερικών της Χώρας που ενημερώνεται για κάθε επερχόμενη μεταβολή.

2. ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΔΙΠΛΩΜΑΤΩΝ

Τα καθήκοντα των διπλωματών όπως ορίζονται είναι τα εξής: 1) Αντιπροσώπευση του κράτους στο κράτος που υπηρετεί. 2) Προστασία συμφερόντων του κράτους και των πολιτών του μέσα στα όρια του Διεθνούς Δικαίου 3) Διαπραγμάτευση με τη κυβέρνηση του κράτους όπου είναι διαπιστευμένος 4) Πληροφόρηση του κράτους για τις εξελίξεις στο κράτος που υπηρετεί. 5) Προώθηση φιλικών σχέσεων και ανάπτυξη οικονομικών, πολιτιστικών και επιστημονικών σχέσεων.

3. ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΠΡΟΞΕΝΩΝ

1. Το κυριότερο καθήκον των Γενικών προξένων, προξένων, υποπρόξενων και προξενικών πρακτόρων (διπλωματικοί υπάλληλοι), είναι να μεριμνούν για την προστασία των συμφερόντων του κράτους αποστολής και των πολιτών του. (άρθρο 5 της Σύμβασης για τις Προξενικές σχέσεις)

2. Ο πρόξενος είναι ο δίαυλος για την ανάπτυξη των εμπορικών, οικονομικών, πνευματικών και επιστημονικών σχέσεων του κράτους αποστολής και υποδοχής.

3. Στα καθήκοντά του περιλαμβάνονται η έκδοση και ανανέωση διαβατηρίων, η έκδοση άδειας εισόδου (βίζα), άσκηση ληξιαρχικών πράξεων, συνδρομή σε μέσα μεταφοράς, κλπ.

Εκ των πραγμάτων δηλαδή ο χαρακτήρας της εντολής της προξενικής εντολής είναι περιορισμένος.

4. ΠΡΟΝΟΜΙΑ ΔΙΠΛΩΜΑΤΩΝ

Οι διπλωμάτες έχουν μία σειρά από προνόμια και ασυλίες (π.χ ετεροδικία, απαραβίαστο της διπλωματικής αποστολής, διπλωματικό ταχυδρομείο, κ.ά). (Κ. Οικονομίδης Απαραβίαστον και ετεροδικία των διπλωματικών υπαλλήλων . Θεσαλονίκη 1970)

Τα προνόμια όμως δεν σημαίνουν και ατιμωρησία. Για παράδειγμα σε περίπτωση που οι αρχές του κράτους υποστηρίζουν ότι ο διπλωματικός σάκκος περιέχει παράνομο περιεχόμενο, μπορούν να ζητήσουν να ανοιχθεί. Σε περίπτωση άρνησης ο σάκκος επιστρέφει στον τόπο προέλευσης. (Ευσταθιάδης Ε. Διεθνές Δίκαιο Ι 1976)

5. ΔΥΝΑΜΗ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ

Το μέγεθος της Διπλωματικής Αποστολής αποτελεί ένα ζήτημα που καθορίζεται από το κράτος που αποστέλλει τους διπλωμάτες του. Στην περίπτωση όμως που η Διπλωματική Αποστολή είναι πάνω από τα «λογικά» και «κανονικά» όρια, το κράτος φιλοξενίας, μπορεί να ζητήσει τον περιορισμό του αριθμού (άρθρο 11 της Σύμβασης της Βιένης για τις Διπλωματικές σχέσεις). Έτσι μία χώρα μπορεί να ζητήσει την αποχώρηση των «υπεράριθμων» διπλωματών. Για παράδειγμα, το Σουρινάμ ζήτησε το 1983 από την Κούβα τον περιορισμό του αριθμού των διπλωματών και μέσα σε 14 μέρες αποχώρησαν 20 διπλωματικοί υπάλληλοι και 80 σύμβουλοι.

6. ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΩΝ

Το γεγονός ότι το διεθνές δίκαιο καθιερώνει ειδικούς κανόνες για τους διπλωμάτες δεν σημαίνει ότι ο διπλωμάτης θα πρέπει να αδιαφορεί για την τήρηση του δικαίου του κράτους που υπηρετεί.

1. Ο διπλωμάτης υποχρεώνεται να σέβεται τους νόμους τους κράτους που υπηρετεί για λόγους νομικούς, ηθικούς και αβροφροσύνης. (άρθρο 41 της Σύμβασης της Βιένης για τις Διπλωματικές σχέσεις).

2. Ο διπλωμάτης υποχρεώνεται να σέβεται την έννομη τάξη του κράτους που υπηρετεί και να μην επεμβαίνει στις εσωτερικές υποθέσεις του.

3. Ο διπλωμάτης δεν πρέπει να χρησιμοποιεί τους χώρους της διπλωματικής αποστολής κατά τρόπο ασυμβίβαστο με το λειτούργημά του.

4. Ο διπλωμάτης απαγορεύεται να επιδίδεται σε δραστηριότητα με σκοπό το προσωπικό όφελος.

5. Οι πρόξενοι ως ειδικοί διπλωματικοί εκπρόσωποι της χώρας αποστολής δεν πρέπει να ασχολούνται με πολιτικά θέματα, και μπορούν να έρχονται σε επαφή με τις τοπικές αρχές για ζητήματα οικονομικής ή διοικητικής φύσης.

6. Οι πρόξενοι, σε αντίθεση με τους πρεσβευτές, που καλύπτουν όλη την επικράτεια, η αρμοδιότητά τους περιορίζεται στην προξενική τους περιφέρεια, η οποία αποτελεί ένα μόνο τμήμα του εδάφους του κράτους που υπηρετούν.

7. Σε εξαιρετικές μόνο περιπτώσεις προξενικός υπάλληλος κατόπιν συγκατάθεσης του κράτους φιλοξενίας, μπορεί να ασκήσει τα καθήκοντά του εκτός της προξενικής περιφέρειας.

7. ΚΥΡΩΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΠΛΩΜΑΤΩΝ

1. Υπάρχουν περιπτώσεις (π.χ δράση κατά της χώρας φιλοξενίας) κατά τις οποίες ένας διπλωμάτης που έχει γίνει δεκτός σε ένα κράτος καθίσταται σε μεταγενέστερο χρονικό σημείο ανεπιθύμητο πρόσωπο (persona non grata). (άρθρο 9 της Σύμβασης της Βιένης για τις Διπλωματικές σχέσεις).

2. Ο χαρακτηρισμός αυτός αποτελεί ένα μέτρο με προσωπικό χαρακτήρα και ο διπλωμάτης καθίσταται ανεπαρκής για το λειτούργημα.

3. Πράξεις του προξένου που παραβιάζουν το βασικό του καθήκον προστασίας των πολιτών του κράτους που αντιπροσωπεύει, ξεφεύγουν ουσιαστικά από το πλαίσιο των νόμιμων καθηκόντων του.

4. Εφόσον η δραστηριότητα βλάπτει συμφέροντα και δικαιώματα επισύρουν την προσωπική ευθύνη του προξένου (αστική ή/και ποινική) και ΔΕΝ καλύπτεται από το προνόμιο της ετεροδικίας.

5. Ο πρόξενος είναι προσωπικά υπεύθυνος για τις παράνομες ενέργειές του που δεν μπορούν να δικαιολογηθούν σαν υπαγόμενες στην άσκηση των προξενικών του καθηκόντων.

6. Στην περίπτωση αυτή αλλά και σε πολλές άλλες, ανακαλείται ο διπλωμάτης.

Η πιο πρόσφατη περίπτωση είναι του Τούρκου πρόξενου στο Ντύσσελντορφ Χακάν Κιβάντς, για τον οποίο η Γερμανία ζήτησε το Μάιο του 2009, την ανάκλησή του, λόγω της εθνικιστικής του δράσης στους Τούρκους μετανάστες.

10. ΔΙΑΚΟΠΗ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

Επίσης οι προξενικές σχέσεις, δηλαδή η απομάκρυνση όλου του προξενείου και όχι μόνο του προξένου, ενδέχεται να τερματιστούν εξαιτίας:

1. Της ανάκλησης του εγγράφου από το κράτος φιλοξενίας, 2. Της απόφασης να διακοπούν οι προξενικές σχέσεις από ένα από τα δύο κράτη, 3. Της ανάκλησης του προξένου από το κράτος αποστολής. 4. Περίπτωσης πολέμου. (Παπακώστα Κ. Το δίκαιο των διπλωματικών και προξενικών σχέσεων. Αθήνα 1986. )

11. ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΕΛΛΑΔΟΣ- ΤΟΥΡΚΙΑΣ

Η Ελλάδα έχει διπλωματικές και προξενικές σχέσεις με την Τουρκία, οι οποίες εκφράζονται με τις εξής αντιπροσωπείες:

Πρεσβεία στην Άγκυρα (αντίστοιχη Αθήνας), όπου υπάρχει και προξενικό γραφείο.

Γενικό προξενείο Κωνσταντινούπολης (Γενικό Προξενείο Θεσσαλονίκης)

Γενικό Προξενείο Σμύρνης (Γενικό Προξενείο Κομοτηνής)

Προξενείο Αδριανούπολης (Προξενείο Ρόδου)

12. ΓΕΝΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΟΜΟΤΗΝΗ

Το Γενικό προξενείο της Τουρκίας στην Κομοτηνή αναδιοργανώθηκε- δημιουργήθηκε το 1923 σε αντιστοιχία της δημιουργίας του Γενικού προξενείου της Ελλάδος στην Κωνσταντινούπολη. Η διπλωματική όμως αντιστοιχία είναι, όπως αναφέραμε, με το Γενικό Προξενείο της Ελλάδας στη Σμύρνη.

Ο προφανής λόγος ήταν η προστασία των μειονοτήτων, της ελληνικής και της μουσουλμανικής που εξαιρέθηκαν της Ελληνοτουρκικής συμφωνίας περί Ανταλλαγής των Πληθυσμών.

Η ελληνική μειονότητα στην Κωνσταντινούπολη, αριθμούσε το 1923, 300.000 επί συνολικού πληθυσμού της Κωνσταντινούπολης 1.000.000 ενώ οι Έλληνες της Ίμβρου και της Τενέδου ήταν 12.000 περίπου. Σήμερα η ελληνική μειονότητα αριθμεί μόνο 2000, οι περισσότεροι υπέργηροι.

Το 1923 οι μουσουλμάνοι της Θράκης ήταν 90.000 άτομα περίπου. Σήμερα είναι 110.000 περίπου.

Το Γενικό προξενείο της Τουρκίας στην Κομοτηνή έχει σήμερα μεγάλο αριθμό υπαλλήλων (υπολογίζεται σε 20), 15 έως 20 εκατομμύρια ευρώ ετήσιο προϋπολογισμό και 3500 έμμισθους συνεργάτες (εφημερίδα Μακεδονία 9/12/2009).

13. ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΡΟΠΟΛΕΜΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ

Μία από τις πρώτες κινήσεις του προξενείου της Κομοτηνής, ήταν να εισαχθούν οι αρχές του Κεμαλισμού στη Θράκη. Πολιτική, της οποίας τα πρώτα δείγματα έγιναν ορατά από τα μέσα της δεκαετίας του 1920, όταν η διπλωματική αντιπροσωπεία, είχε διαμαρτυρηθεί, για τη δράση των «παλαιομουσουλμάνων φυγάδων» στη Θράκη. Οι λεγόμενοι «παλαιομουσουλμάνοι» ήταν αντίθετοι στους Κεμαλικούς και ήδη από το 1926-1927 είχε η Τουρκία ζητήσει την απέλασή τους από τη Θράκη. Αρκετοί από τους «παλαιομουσουλμάνους» είχαν πολεμήσει μαζί με τους Έλληνες στη Μικρά Ασία.

Χαρακτηριστικό είναι το σχετικό τηλεγράφημα, (6/12/1927) που απέστειλε στον Υπουργό Εξωτερικών ο δικηγόρος Ξάνθης Ι.Πολιουδάκης: «Κοινή γνώμη θρακικού λαού ανάστατος επί εξορία εξ αντικεμαλικών τούρκων διαμένοντων εν Θράκη. Αυτοί δια τας υπηρεσίας των προς το ελληνικόν κράτος κατεδικάσθησαν υπό tzamiΚεμάλ εις θάνατον. Διαμένοντες Ξάνθην, εκδίδοντες τουρκικήν εφημερίδαν , αγωνιζόμενοι κατά κεμαλικής προπαγάνδας, κατά των ψευδολογιών τας οποίας γράφουν τουρκικαί εφημερίες Κωνσταντινουπόλεως και Αγκύρας , υπερασπιζόμενοι απόψεις Ελληνισμού, τουρκικόν προξενείον , ως φαίνεται εισηγήθη αρμοδίως εξορισθώσιν. Αφέθη αυτώ ελεύθερον έδαφος προς δράσιν .Λαός διατελεί εν δικαία εξεγέρσει, διότι βλέπει ότι αντί ευγνωμοσύνης ποτίζονται οι άνθρωποι αυτοί χολήν και αντί περιθάλψεως δέχονται λακτίσματα από το Έθνος υπέρ ου ηγωνίσθησαν κατά κοινού εχθρού, εξοριζόμενοι. Είναι ο Πατριάρχης των Τούρκων Μουσταφά Σαμπρί, μετά του υιού του Χαξή Βέης, Συνταγματάρχης πυροβολικού, όστις κατά Ευρωπαϊκόν πόλεμον προκινδυνεύσας έσωσεν Έλληνας από σφαγήν, Τεφήκ Βέης φιλέλλην Τούρκος λαογράφος και ποιητής, Ιτζέτ Βέης δημοσιογράφος , άλλοτε υποδιοικητής Δαρδανελλίων , σώσας από σφαγήν Έλληνας περιφέρειάς του, Δαούτ Βέης, αρχηγός Κιρκασίων , προσενέγκων Ελληνικώ Στρατώ Μ.Ασίας τρόφιμα, ξυλείαν 500.000 δραχμ. δωρεάν και δι΄ ιδίων δαπανών επιβιβάσας πρόσφυγας Πανόρμου πλοία κατόπιν μάχης προς Τουρκικόν στρατόν. Λαός διατελεί κατάπληκτος δι΄εξορίαν τούτων .Όλοι διερωτούν :Είμεθα κράτος ελεύθερον ή υποτελείς τω Κεμάλ; Δια τούτο αναγκαζόμεθα θα φαινόμεθα τόσον αγνώμονες προς τους ευεργέτες μας ; Ετοιμάζονται διαμαρτυρίαι λαού προς Βουλήν και Κυβέρνησιν »

Ο Γενικός Διοικητής Θράκης Γ. Μπούμπουλης, σε έγγραφό του προς το Υπουργείο Εξωτερικών το 1926 επεσήμαινε σχετικά με το ρόλο του τουρκικού προξενείου: “η μόνη οργάνωσις κατά της ασφαλείας του Κράτους γίνεται παρά του Τούρκου Προξένου, αλλ’ ευτυχώς λόγω της αμερολήπτου και πατρικής διοικήσεώς μας του τουρκικού στοιχείου, ούτος κατέστη ανίκανος να εύρη κατάλληλον έδαφος. Δια τον λόγον τούτον προσπαθεί ίνα δια ψευδών διαμαρτυριών, φθάση εκβιάζων το τουρκικόν στοιχείον εις το ποθούμενόν του. Το ότι πάντοτε ενεργεί κακή τη πίστη εφάνη εμπράκτως εκ του τελευταίου επεισοδίου το οποίον ήθελε να δημιουργήση μετά του στρατού ότι δήθεν οι στρατιώται εφώναζον “Κάτω η Τουρκία”, “Κάτω ο Κεμάλ”. Τούτο εν γνώσει ότι δεν είναι αληθές το εδημιούργησε δια να φανατίση το τουρκικόν στοιχείον αλλά δυστυχώς δι’ αυτόν εύρε τούτον απαθέστατον και δεν ηδυνήθη να το εξεγείρη. Αυτή είναι η Πολιτεία του Τούρκου προξένου…»

Η αναφορά του Γενικού Διοικητή Θράκης Ι. Ζαφειρόπουλου (1927) στα δημοσιεύματα των μειονοτικών εφημερίδων, που προπαγάνδιζαν τον κεμαλισμό στη Θράκη, και απεστάλη στο Υπουργείο Εξωτερικών, έχει ενδιαφέρον: «Η κατάστασις των μουσουλμάνων Θράκης είναι από πάσης απόψεως ικανοποιητική. Ούτοι tourkoi_01τυγχάνουν εξαιρετικής προστασίας, ευνομίας και δικαιοσύνης των ελληνικών αρχών. Έχομεν ασφάλειαν παραδειγματικήν , οίαν ουδέποτε ασφαλώς εις προηγούμενα καθεστώτα είχαν καθ΄όλην την ύπαιθρον χώραν και δύναται να επιδίδονται ανενοχλήτως και φόβως εις τας εργασίας των. Οι μουσουλμάνοι των χωρίων , ως και η πλειοψηφία των εν ταις πόλεσι παραμενόντων, διακρίνονται δια την φιλέργιαν και νομιμόφρονα αυτών στάσιν και, αν δεν υπήρχαν μεταξύ αυτών μερικοί επιτήδειοι εκμεταλλευταί, οίτινες χρησιμεύουσιν ως όργανα του Τούρκου προξένου, ουδέν παράπονον θα εξεδηλούτο ποτέ υπ΄αυτών. Τρανωτάτη απόδειξις, είναι ότι οι μουσουλμάνοι Θράκης, δεν εποιήσαντο χρήσιν του δικαιώματος επιλογής της τουρκικής ιθαγενείας εντός της ταχθείσης προθεσμίας, εξαιρέσει διακοσίων ατόμων ακτημόνων και καταγομένων εξ Ανατολής της Θράκης, καίτοι εκλήθησαν δια προκηρύξεως , παρά της Γεν.Διοικήσεως».

Η εφημερίδα «Μακεδονία» στις 26/2/1928 έγραφε χαρακτηριστικά για το ζήτημα με το τουρκικό Προξενείο Κομοτηνής: “Υπό τα όμματα του “διαπρεπούς” γενικού διοικητού κ. Ζαφειρόπουλου και υπό την άμεσον αυτού “αυστηράν” επίβλεψιν, σημειούται καθ΄ όλην την Δυτικήν Θράκην, όργια μουσουλμάνων τα οποία δέον να εφελκύσουν την προσοχήν της Κυβερνήσεως, διότι θίγουν – διατί να μην είπω υπονομεύουσι – την κρατικήν και εθνικήν μας υπόστασιν. Από έτους και πλέον εγνώσθη και διεπιστώθη ότι η κεμαλική προπαγάνδα οργιάζει εις την Δυτικήν Θράκην. Το Τουρκικόν προξενείον Κομοτηνής αποτελεί το Κέντρον των κινήσεων και των κατευθύνσεων. Το Προξενείον τούτο υποστηρίζει ηθικώς και υλικώς τους διαφόρους πράκτορας, οι οποίοι περιέρχονται τα τουρκικά χωρία και εκβιάζουν τους κατοίκους ενεργούντες εράνους υπέρ της τουρκικής αεροπορικής αμύνης. Εξηκριβώθη ότι συνελέγησαν σεβαστά ποσά και απεστάλησαν εις Άγκυραν. Το έργον των πρακτόρων του Κεμάλ δεν περιορίζεται εις το σημείον τούτο. Η θρασύτης των έφθασε μέχρι του σημείου, ώστε να τρομοκρατούν και αυτούς τους πρόσφυγας, εν συνεννοήσει και συμπράξει μετά των διαφόρων επιχειρηματιών και διαδίδουν και βεβαιούν ότι η Δυτική Θράκη θα καταληφθή λίαν προσεχώς υπό των Τούρκων και ότι όσοι υποστηρίζουν τους Έλληνας και όσοι δεν εκτελούν το καθήκον των θα πάθουν όσα έπαθαν εις την Μικράν Ασίαν εκείνοι οι οποίοι έπραξαν τα ίδια. οργάνωσις των κεμαλικών με κέντρον το Προξενείον της Κομοτηνής εντείνεται ολοένα και νομίζομεν ότι πρέπει να επιστήση την προσοχήν της Κυβερνήσεως, διότι η εξάπλωσις της προπαγάνδας, με τας φανεράς πωλήσεις λαχείων του τουρκικού στόλου, λαμβάνει την χροιάν σκανδάλου».

Άλλη μαρτυρία της εποχής εκείνης δίνει η “Εφημερίς των Βαλκανίων” που εξεδίδετο επίσης στη Θεσσαλονίκη. Έγραφε λοιπόν στις 28/2/1928, σχετικά με τα μειονοτικά σωματεία, τα οποία μέχρι σήμερα συνεχίζουν την ίδια δράση: “Ωσάν όμως μη ήρκουν, ιδρύθη εσχάτως εν Ξάνθη λέσχη υπό την επωνυμίαν “Σωματείον της Νεολαίας”. Το σωματείον τούτο είναι παράρτημα του εν Τουρκία κυβερνητικού λαϊκού κόμματος, του οποίου, ως γνωστόν, πρόεδρος είναι ο Μουσταφά Κεμάλ. Σκοπός του σωματείου τούτου είναι η διάδοσις του κεμαλισμού και η διά παντός μέσου διάσπασις των κρατικών θεμελίων. Το σωματείον τούτο προσπαθεί διά διαφόρων μέσων να ενσπείρει διχονοίας μεταξύ Τούρκων και ελλήνων και διανοίξει χάσμα μεταξύ των μουσουλμάνων και κρατικών υπηρεσιών, ώστε να δικαιολογή τον εν Κωνσταντινουπόλει και Αγκύρα δημιουργούμενον εκάστοτε θόρυβον περί καταπιέσεων των μουσουλμάνων της Δυτικής Θράκης. Είναι ανάγκη να φροντίση το Κράτος με πολλήν προσοχήν ώστε να μηδενίσει πάσας τας ενεργείας των κεμαλικών, προπαντός είναι ανάγκη να προσέξη ιδιαιτέρως τους διαφόρους υπαλλήλους οι οποίοι για λόγους ευπιστίας και ελαφρότητος παραγνωρίζουν την σοβαρότητα της καταστάσεως και επιτρέπουν ακώλυτον την δράσιν των πρακτόρων του κεμαλισμού. Θα πρέπει να προσέξει τους διαφόρους υπαλλήλους, που για λόγους ευπιστίας και ελαφρότητας παραγνωρίζουν τη σοβαρότητα της κατάστασης και επιτρέπουν ανενόχλητα τους κεμαλικούς πράκτορες να συνεχίζουν το έργο τους”.

Το 1930 ήρθε η ώρα της πρώτης περιόδου της ελληνοτουρκικής φιλίας, Βενιζέλου – Κεμάλ και υπογράφτηκαν μια σειρά από συμφωνίες. Αυτό που μέχρι και σήμερα αποκρύπτουν από τον ελληνικό λαό, όποτε γίνεται λόγος 21-03-04_1282646_81για τη συμφωνία εκείνη, είναι ότι είχε και μία άλλη ιδιαίτερη θρακική πτυχή, την έξωση από τη Θράκη και την Ελλάδα των 150 φιλελλήνων «παλαιομουσουλμάνων», για χάρη του κεμαλισμού. Μάλιστα η πρεσβεία και το προξενείο της Τουρκίας στην Κομοτηνή ήταν ο δίαυλος για την τουρκική απαίτηση για απέλαση των «παλαιομουσουλμάνων» από τη Θράκη. (Μαλκίδης Θ. «Η διαμάχη «παλαιομουσουλμάνων»- κεμαλικών στην ελλαδική Θράκη στην περίοδο του Μεσοπολέμου», ΝΕΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ, τ. 39, σ. 73-88, 2004.

Σε έγγραφο της βρετανικής πρεσβείας στην Άγκυρα αναφέρεται ότι ο πρεσβευτής της Ελλάδας στην Τουρκία Σπ. Πολυχρονιάδης είχε αποκαλύψει στο βρετανό διπλωμάτη D.Clerk, ότι οι απελάσεις των “παλαιομουσουλμάνων” ήταν τμήμα ενός προγράμματος αμοιβαίας συνεννόησης και συνδιαλλαγής που είχε προκύψει από την ελληνοτουρκική προσέγγιση. Αυτό έγινε γιατί υπήρχε η πεποίθηση ότι η Τουρκία από την πλευρά της πρόκειται να υιοθετήσει μια πιο ελαστική στάση απέναντι στην ελληνική μειονότητα στην Κωνσταντινούπολη. Ο Σπ. Πολυχρονιάδης όμως είχε αποκαλύψει ότι “εάν οι σχέσεις Ελλάδας και Τουρκίας δεν είχαν πάρει χαρακτήρα εγκαρδιότητας, θα είχε ακολουθήσει διωγμός της ελληνικής μειονότητας και εξασθένηση της”, ενώ τελικά, όπως αποδείχτηκε, ούτε η απέλαση των παλαιομουσουλμάνων αλλά ούτε και το “φιλικό κλίμα” της εποχής βελτίωσε τη θέση των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης. Το τι συνέβη με τους Έλληνες της Κωνσταντινούπολης το γνωρίζουμε όλοι καλά και θα αναφερθούμε παρακάτω.

Το 1936 αναλαμβάνει Γενικός Διοικητής Θράκης ο Αθανάσιος Σουλιώτης-Νικολαϊδης, παλιός συνεργάτης του Ίωνα Δραγούμη. Αντιλαμβάνεται την κατάσταση που έχει δημιουργηθεί στην περιοχή, αναφέρει στους προϊσταμένους του την τουρκική προπαγάνδα μέσω του τουρκικού προξενείου και ιδρύει στα πλαίσια της Γενικής Διοίκησης το Τμήμα Πολιτικών Υποθέσεων.

14. Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΙΚΟΥ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟΥ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ ΣΤΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΑ ΤΟΥ 1955

Η έκρηξη τη νύχτα της 6ης προς την 7η Σεπτεμβρίου 1955 στον κήπο του τουρκικού Προξενείου Θεσσαλονίκης και έξω από το φερόμενο ως σπίτι του Mustafa Kemal αποτέλεσε την αφορμή για τον πρωτοφανή για τα παγκόσμια χρονικά διωγμό μίας αυτόχθονης ομάδας, των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης. Ο κλητήρας του Προξενείου της Θεσσαλονίκης έπεσε σε αντιφάσεις σχετικά με τα αίτια της έκρηξης και τελικά ομολόγησε ότι αυτός έβαλε τη βόμβα, προσθέτοντας ότι του την έδωσε ο Οktay Egin, φοιτητής της Νομικής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, από την Κομοτηνή, ο οποίος και ομολόγησε την πράξη του, ενώ αποδείχθηκε ακόμη ότι η ίδια η βόμβα είχε έρθει από την Τουρκία μέσα στον διπλωματικό σάκκο του τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής! Όσο για τον ίδιο τον Εgin, θυμίζουμε ότι είχε εισαχθεί στο Πανεπιστήμιο χωρίς εξετάσεις και ο πατέρας του, Faik Egin, δάσκαλος στο σχολείο της Σαλμώνης Ροδόπης, είχε υποστηριχθεί μαζί με τον Οsman Ustunder, από το τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής, ως υποψήφιος βουλευτής το 1952. Ο Οktay Egin αφέθηκε ελεύθερος με εγγύηση και ο τούρκος πρόξενος της Κομοτηνής Αhmet Umar, τον φυγάδευσε στην Τουρκία, όπου εργάστηκε αρχικά στον ραδιοσταθμό της Κωνσταντινούπολης, στη διεύθυνση του Αστυνομικού σώματος, στην Υπηρεσία Πληροφοριών (ΜΙΤ), ενώ το 1993 διορίστηκε νομάρχης στην Καππαδοκία!

15. ΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟΥ

Υπάρχουν κάποιες δικαιολογίες από την Τουρκική πλευρά για την παρουσία του προξενείου της στην Κομοτηνή. Αυτές μπορούν να ομαδοποιηθούν ως εξής:

1. Το Προξενείο κάθε χώρας πρωτίστως απευθύνεται στους δικούς της πολίτες. Υπάρχουν όμως σήμερα Τούρκοι πολίτες στη Θράκη; Ίσως μερικές δεκάδες; Τότε ποια είναι η αναγκαιότητά του;

2. Η έκδοση βίζας. Η βίζα όμως για την Τουρκία έχει καταργηθεί, άρα ποια είναι η ανάγκη ύπαρξής του και γι αυτό το ζήτημα;

3. Διοικητικές και άλλες πράξεις Αλήθεια πόσες γραφειοκρατικές δουλειές απομένουν και μάλιστα χρειάζονται δεκάδες εκατομμύρια ευρώ κάθε χρόνο και τόσοι υπάλληλοι; Σε πολύ λίγη ώρα πλέον καλύπτεται η απόσταση ανάμεσα στα σύνορα και στο Γενικό Προξενείο της Τουρκίας στη Θεσσαλονίκη, ποια λοιπόν είναι η αποστολή της υπηρεσίας αυτής; Κι αν ακόμη υπάρχει έργο που πρέπει να διεκπεραιωθεί, ας διατηρηθεί ένα γραφείο όπου θα αποσπώνται 1-2 υπάλληλοι από τη Θεσσαλονίκη να εξυπηρετούν τον κόσμο.

4. Υποτίθεται ότι το τουρκικό Προξενείο Κομοτηνής επιβλέπει την εφαρμογή της Συνθήκης της Λωζάνης. Μία Συνθήκη όμως την οποία καταπατά συστηματικά από την πρώτη μέρα της υπογραφής της. Πού είναι η αυτοδιοίκηση της Ίμβρου και της Τενέδου; Πού είναι τα δικαιώματα των μειονοτικών, οι περιουσίες των χριστιανικών ιδρυμάτων; Που είναι η ελληνική μειονότητα της Κωνσταντινούπολης, μία αυτόχθονη μειονότητα η οποία μέσα σε λίγες δεκαετίες εξαφανίσθηκε από την Κωνσταντινούπολη; Δεν είναι απαράδεκτο να δεχόμαστε να επιτηρούν, μετά τα τόσα τους εγκλήματα, την εφαρμογή της ίδιας Συνθήκης από εμάς;

5. Υποστηρίζεται ότι το Προξενείο εγγυάται τα δικαιώματα της μουσουλμανικής μειονότητας. Αυτό όμως υποστηρίζεται από μία χώρα που βρίσκεται στις τελευταίες θέσεις σεβασμού των ανθρώπινων και μειονοτικών δικαιωμάτων παγκοσμίως.

Άρα λοιπόν δεν υφίσταται ούτε μία αντικειμενική αιτία για τη συνέχιση της λειτουργίας του Προξενείου της Τουρκίας στην Κομοτηνή.

16. ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ

1. Οι πολιτικές του παρεμβάσεις σε προεκλογικές περιόδους είναι ίσως η πιο γνωστή του δραστηριότητα. Η “γραμμή” διοχετεύεται μέσα από την “Συμβουλευτική Επιτροπή” της μειονότητας και έγινε ολοφάνερη τον Ιούνιο του 2009 με τη «γραμμή» για «Λευκό» στις Ευρωεκλογές.

2. Ακόμα πιο επικίνδυνη είναι η δράση του Προξενείου και των ανθρώπων του σε βάρος των μη τουρκογενών μουσουλμάνων της περιοχής. Πομάκοι και Ρομά που αποφασίζουν να διαφοροποιηθούν από τη γραμμή “μουσουλμάνος = Τούρκος”, βρίσκουν τον μπροστά τους μηχανισμούς αυτούς. (Θ. Μαλκίδης – Ν. Κόκκας (επιμ.) Μετασχηματισμοί της συλλογικής ταυτότητας των Πομάκων. Ξάνθη 2006) Οι ίδιοι θα τρέξουν να ακυρώσουν τη δημιουργία ενός πολιτιστικού συλλόγου από φιλέλληνες Πομάκους, μην τυχόν και δημιουργηθεί άλλος πόλος συσπείρωσης πλην του προξενικού.

3. Όταν ο Στρατός διοργανώνει δωρεάν ιατρικές εξετάσεις για τους πληθυσμούς στα απομακρυσμένα πομακοχώρια, από πίσω τρέχει η Συμβουλευτική για την ίδια ακριβώς “προσφορά”, μην τυχόν και φανεί ότι η Ελλάδα προσφέρει στους Πομάκους κάτι παραπάνω από την Τουρκία.

4. Ακόμα και για τα παιδιά που αποφοιτώντας από ελληνικό σχολείο εισάγονται σε ελληνικά πανεπιστήμια, ο Σύλλογος Επιστημόνων Μειονότητας, που συχνά δρα ως εργαλείο του Προξενείου, έχει ιδρύσει ανά την Ελλάδα συλλόγους νεολαίας, προκειμένου να διατηρήσει έναν έλεγχο πάνω τους.

2 5. Υποστήριξη σε πρόσωπα μέχρι το σημείο που εξυπηρετούν τα τουρκικά συμφέροντα (Σαδίκ, ψευδομουφτήδες, παράνομες ενώσεις και σωματεία, διχαστικά κηρύγματα στα τεμένη, κ.ά)

6. Στήριξη της ανθελληνικής προπαγάνδας στο εξωτερικό (ΜΚΟ, Σύλλογος Αλληλοβοήθειας Τούρκων Δυτικής Θράκης)

7. Παρουσία σε πομακικά πανηγύρια και υιοθέτησής τους ως τουρκικά

8. Απόδοση τιμής στον Μουσταφά Κεμάλ, τον οποίο η Βουλή των Ελλήνων με δύο σχετικά νομοσχέδια, τον έχει αναδείξει σε βασικό υπεύθυνο για τη Γενοκτονία των Ελλήνων. (σχετικοί νόμοι του 1994 και 1996).

9. Αντιδράσεις και παρεμπόδιση των μουσουλμάνων που επιθυμούν να φοιτήσουν στη δημόσια εκπαίδευση.

10. Μία σειρά από άλλες ενέργειες με επιπτώσεις στην καθημερινή οικονομική, κοινωνική και πολιτική ζωή. (Μαλκίδης Θ. «Η οικογένεια και η γυναίκα στην κοινωνία των μουσουλμανικών μειονοτήτων της ελληνικής Θράκης», ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ, τ. 116 Α΄/2005, σ.51-78.)

17. ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ

1. Η λειτουργία του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής δεν είναι δυνατόν να συνεχίσει να υφίσταται, γιατί διαταράσσει την κοινωνική γαλήνη, αμφισβητεί την ελληνική κυριαρχία στην περιοχή και είναι ένας διαρκής κίνδυνος για οποιαδήποτε προβοκάτσια.

2. Ακολουθεί σταθερή ανθελληνική πολιτική, η οποία είναι ανυπόστατη σε μία περίοδο κατά την οποία διαπιστώνεται πως τα προβλήματα στην περιοχή έχουν εξομαλυνθεί.

18. ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ

Αρχικά να ξεκαθαρίσουμε ότι δεν χρειάζεται καμμία ιδιαίτερη διαδικασία ή δικαιολογία για να κλείσει το Προξενείο, φτάνει να είναι βούληση της Πολιτείας.

Είναι βεβαίως αλήθεια ότι σε περίπτωση απομάκρυνσής του η Τουρκία θα διώξει το Προξενείο μας στην Κωνσταντινούπολη. Αυτό είναι πράγματι ένα σοβαρό ζήτημα. Όμως κάποια στιγμή πρέπει να ζυγίσουμε το εκεί και το εδώ διακύβευμα.

Η Τουρκία σήμερα χρειάζεται την ελληνική παρουσία στην Κωνσταντινούπολη, για να την χρησιμοποιεί ως άλλοθι μειονοτικής πολιτικής έναντι μιας πρακτικά εξαφανισμένης μειονότητας. Για αυτό παρατηρείται ότι γίνεται συχνή αναφορά για τα δικαιώματά της, αφού γνωρίζει ότι είναι μία μειονότητα των 2000 ατόμων, σε μία χώρα 70 πλέον εκατομμυρίων…

Ο ρόλος του Ελληνικού Προξενείου στην Κωνσταντινούπολη, εκτός του ότι είναι πάντοτε εντός προξενικού δικαίου, βαρύνει αναλογικά ελάχιστα σε σχέση με ό,τι γνωρίζουμε να συμβαίνει στην ελληνική Θράκη. Η ζυγαριά κλίνει αναφανδόν υπέρ της Τουρκίας στη Θράκη.

Στο εσωτερικό της Θράκης είναι επίσης αλήθεια ότι θα υπάρξουν αρκετοί τουρκόφρονες που θα δυσαρεστηθούν με μία τέτοιαν εξέλιξη. Εδώ όμως είναι το δικό μας χρέος. Είναι ανάγκη να περιορίσουμε τη δυσαρέσκεια μόνον στους υστερόβουλους και τους αυτοπροσφερόμενους για πράκτορες της Τουρκίας, και να μην επιτρέψουμε στους τελευταίους να το παρουσιάσουν ως πρόβλημα του καθενός μουσουλμάνου πολίτη.

Πρέπει κάποια στιγμή να αντιληφθεί και ο τουρκικής καταγωγής (ή συνείδησης) μουσουλμάνος της Θράκης ότι ως Ελλάδα έχουμε κάποια συμφέροντα αδιαπραγμάτευτα και δεν είναι όλα υπό συζήτηση. Να αντιληφθεί ότι άλλο η τουρκική συνείδηση κι άλλο η υιοθέτηση μιας επεκτατικής, αλυτρωτικής ή αναθεωρητικής πολιτικής από το πολιτικό κατεστημένο της Άγκυρας. Να αντιληφθεί ότι είναι πολίτης της Ελλάδας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης – κι εδώ μπορεί να λύσει όλα του τα προβλήματα.

Η ειρήνη κινδυνεύει ακριβώς από τη δράση της Τουρκίας, και όσο δεν αφοπλίζουμε τούτον τον μηχανισμό που βρίσκεται μέσα στην κοινωνία μας είμαστε ανά πάσα στιγμή όμηροι των όποιων προθέσεών του (π.χ Κωνσταντινούπολη 1955). Ο στρουθοκαμηλισμός και η υποχωρητικότητα μόνο αποθρασύνουν τον αντίπαλο και φέρνουν κοντύτερα τον όποιον κίνδυνο.

Μακάρι να μπορούσε να θεραπευθεί αλλιώς το πρόβλημα. Όμως ο τεράστιος μηχανισμός που έχει εγκατασταθεί δεν είναι δυνατόν να ελεγχθεί. Κάποιοι μιλούν για περιορισμό του εκάστοτε Προξένου στα αυστηρά διπλωματικά του καθήκοντα. Όμως μια άλλη λειτουργία του Προξενείου θα προϋπέθετε μιαν άλλη Τουρκία, καταλήγουμε δηλαδή πάλι στο γνωστό ευχολόγιο για “ευρωπαϊκή Τουρκία” κτλ. Ακόμη λοιπόν και μία παροδική συμμόρφωση με την διπλωματική δεοντολογία δεν παρέχει καμμία εγγύηση για το αύριο, εφόσον η γειτονική χώρα είναι αυτή που όλοι γνωρίζουμε.

«Πολίται χρη λεγειν τα καίρια» (Αισχύλος): ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

Μπορούμε εμείς, οι πολίτες, να κάνουμε όσα δεν κάνουν η πολιτεία και οι θεσμικοί της εκπρόσωποι; Με ποιόν τρόπο; Με ποια μέσα; Ποιος θα μας ακούσει;

Η απάντηση είναι ΝΑΙ! Αν είμαστε σοβαροί και επίμονοι, θα πετύχουμε.

Η αποψινή εκδήλωση είναι ένα τεράστιο βήμα για την ανάδειξη του ζητήματος, το οποίο ενώ τόσα χρόνια ΟΛΟΙ το γνωρίζουν, ΚΑΝΕΙΣ δεν μιλάει.

Η αρχή έγινε από τους πολίτες της Θράκης, έξω από κομματικές, πολιτικές και άλλες σκοπιμότητες.

Με ενημέρωση, διεκδίκηση και συνέπεια θα νικήσουμε!

Φ. Μαλκίδης

Πηγή

kostasxan
Continue Reading

Πέμπτη 28 Ιανουαρίου 2010

Με… εθνικό ύμνο η «τουρκική Δυτική Θράκη»!

Αναρτήθηκε από info@soussanis.gr στις 7:23 μ.μ. 0 σχόλια
Αποδελτιώθηκε στον «Εμπροσθοφύλακα»
Σ.Ο.:Ενώ η Ελλάδα συνεχίζει τον ύπνο του δικαίου, απασχολούμενη με τη μαζική παραχώρηση ιθαγένειας στους (λαθρο)μετανάστες της και την αφαίρεση του σταυρού από το σήμα της Ελληνικής Αστυνομίας, στη Θράκη συνεχίζεται απρόσκοπτα η τουρκική προπαγάνδα ανάμεσα στον μουσουλμανικό πληθυσμό. Πρόσφατα ήρθε στο φως ο «εθνικός ύμνος της Τουρκικής Δυτικής Θράκης» (Batı Trakya Türk Cumhuriyeti Milli Marşı) που εντάσσεται στο πλαίσιο της ασίγαστης διαδικτυακής προπαγάνδας! Χρειάζεται να πούμε κάτι περισσότερο για να αντιληφθούν οι ιθύνοντες στην Αθήνα τι ονειρεύονται οι οι τουρκόφρονες της Θράκης, το εκεί Τουρκικό Προξενείο και η Άγκυρα;


‘Ινφογνώμων Πολιτικά’
«Ο εθνικός ύμνος της “ανεξάρτητης Δυτικής Θράκης”»

09 Ιανουαρίου 2010
Κλιμακώνεται συνεχώς η προπαγάνδα των τουρκοφρόνων…

Για τις ενέργειες του «Συλλόγου Αλληλεγγύης Τούρκων Δυτικής Θράκης» (ΒΤΤDD), τα συνέδριά του ή τα πανηγύρια επί τουρκικού εδάφους στα οποία συμμετέχει (ενίοτε παράλληλα με την παρουσία μειονοτικών βουλευτών του Ελληνικού Κοινοβουλίου) η ιστοσελίδα μας www.proxeneio-stop.org σας έχει ήδη μιλήσει και θα σας αποκαλύψει ακόμη περισσότερα στο εγγύς μέλλον. Πρόσφατα πάντως είδαμε και κάποιες δημοσιεύσεις σε εφημερίδες («Έθνος», «Φιλελεύθερος») για τον προπαγανδιστικό πόλεμο που έχει ξεσπάσει στο Διαδίκτυο από εκατοντάδες τουρκόφρονες bloggers υπέρ της αναβίωσης της «Δημοκρατίας της Δυτικής Θράκης» (Batı Trakya Bağımsız Hükümeti).


Για να κάνουμε και λίγη… Ιστορία, επρόκειτο για το προσωρινό κρατικό μόρφωμα που ιδρύθηκε λίγο μετά το τέλος του Β΄ Βαλκανικού Πολέμου, στις 31 Αυγούστου 1913, εξαιτίας μιας επανάστασης των μουσουλμάνων της περιοχής κατά των βουλγαρικών κατοχικών στρατευμάτων (θυμίζουμε ότι λίγες μέρες μόλις πριν, με τη Συνθήκη του Βουκουρεστίου - στις 15/8/1913 - τα μεταξύ Νέστου και Έβρου θρακικά εδάφη είχαν επιδικαστεί στη Βουλγαρία). Στόχος του ουσιαστικά σκιώδους αυτού κρατιδίου (που διατηρήθηκε εν ζωή ως τις 25 Οκτωβρίου 1913) ήταν φυσικά η μελλοντική του επανένταξη στα εδάφη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.



Το εφήμερο λοιπόν αυτό κρατίδιο δείχνει πλέον να… στοιχειώνει για τα καλά τα όνειρα των διαδικτυακών (και όχι μόνο) τουρκοφρόνων, που το επικαλούνται συνεχώς. Και βέβαια για την πράσινη σημαία με την ημισέληνο, ήδη γνωρίζαμε από καιρό ότι… φοριέται ως σύμβολο των τουρκικών πόθων. Εκείνο όμως που δεν γνωρίζαμε, είναι ότι οι εν λόγω ερίτιμοι φίλοι μας έχουν κυκλοφορήσει μέχρι και τον… εθνικό ύμνο της Δυτικής Θράκης (που φέρεται μάλιστα να έχει γραφεί από τον Σουλεϊμάν Ασκερί, δηλαδή τον πρόεδρο εκείνου του κρατιδίου). Τον βρήκαμε να κυκλοφορεί… αδέσποτος στο Διαδίκτυο και σας τον παραθέτουμε παρακάτω σε βίντεο. Όσοι όμως δεν γνωρίζετε τουρκικά, διαβάστε και τη μετάφραση των στίχων του (από τον συνεργάτη μας Μ.Κ.):



«Ω γνήσιο τέκνο των Τούρκων της Δυτικής Θράκης, τι ευτυχία σε σένα

Εσύ µε το αίµα σου έδωσες ζωή στον πόλεµο της ανεξαρτησίας.

Ο τρανός σου ηρωισµός χαράχτηκε σε κάθε µεριά του σύµπαντος.

Προσοχή στέκονται τα έθνη ενώπιον της εθνικής σου σηµαίας.

Τα χώµατα που πατάς είναι γεµάτα από τους δοξασµένους σου ήρωες.

Οι εχθροί δεν µπορούν να ενοχλήσουν την µεγαλόπρεπη ψυχή των ηρώων σου.

Τι µεγαλοπρεπής τιµή προς την σηµαία σωτηρίας µε την οποία τυλίχτηκαν οι

δοξασµένοι ήρωες, να θάβεσαι στο χώµα των προγόνων.

Στην πατρίδα σου πνέει άνεµος ελευθερίας και ανεξαρτησίας

Οι γενναίοι αγωνιστές ανατρέπουν αυτήν την βρώµικη σκλαβιά.

Δεν υπάρχει ποτέ επιστροφή από αυτόν τον δοξασµένο πόλεµο ανεξαρτησίας!

Μπροστά µας ακόµα και ατσάλινοι στρατοί να βγούνε δεν µας τροµάζουν!

Εµείς για την εθνική ανεξαρτησία, διαβήκαµε τον Έβρο και τον Νέστο,

Φτάσαµε στον στόχο µας νικώντας, συντρίβοντας όλους τους εισβολείς

Ανοίξαµε στα Βαλκάνια περίοδο µιας δοξασµένης δηµοκρατίας

Εµείς για πρώτη φορά ανάψαµε τη δάδα της ελευθερίας.

Αυτή η σηµαία θα κυµατίζει, αυτή η δηµοκρατία θα ζήσει.

Οι εχθροί απέναντι µας, πανικόβλητοι θα φύγουν!

Είµαστε εγγόνια ενός έθνους που χιλιάδες χρόνια ζει ελεύθερο,

εκείνο δηµιούργησε τις στέπες, είµαστε λιοντάρια, γεράκια των ουρανών.

Πάντα οι έφοδοι των αγωνιστών θυµίζουν φουρτούνες.

Στον πόλεµο οι εχθροί λιποθυµούνε από τον τρόµο του µεγαλείου µας.

Η Δηµοκρατία της Δυτικής Θράκης θα ζήσει, θα ζήσει!

Τα έθνη θα τα χάσουν µπροστά στην πρόοδο µας!

Ω γλυκιά Δυτική Θράκη!… Να λοιπόν, σώθηκες από την σκλαβιά.

Ω εχθροί!… Μη νοµίζετε πως το έθνος αυτό κουράστηκε από τους πολέµους

Οσονούπω θα κυµατίσει στη χώρα η µεγαλοπρεπής σηµαία της Δηµοκρατίας,

Όλοι αυτοί οι Δυτικοθρακιώτες µέχρι τον αιώνα τον άπαντα θα ζήσουν ελεύθεροι»!

Εμείς βέβαια, μετά απ’ όλα αυτά τα… επικώς συγκινητικά (και ασφαλώς κυρίως για την αναβίωσή τους στις αρχές του 21ου αιώνα), τι άλλο πια να προσθέσουμε; Ίσως μόνο το ότι για κάποια πράγματα, όσο γελοία κι αν φαίνονται, θα μπορούσε ενδεχομένως κάποτε να αποδειχθεί μοιραίο λάθος το να υποτιμούμε, αντιμετωπίζοντάς τα εσαεί μέσα στα συνήθως υπεραπλουστευτικά πλαίσια της γραφικότητας… Ν.Δ.



ΥΓ. Απολαύστε τώρα και τον…Ύμνο. (Καλά, ως προς το…ηχητικόν μέρος του πράγματος βέβαια, εμείς αισθανόμαστε υποχρεωμένοι να σας προειδοποιήσουμε ότι καλό θα ήταν να αναμένετε κάτι ακόμη πιο κωμικό και πάντως όχι ακριβώς… επικό)!
Continue Reading

Παρασκευή 22 Ιανουαρίου 2010

Δικαστική συνέχεια δίνει η δασκάλα Χαρά Νικοπούλου για τα δημοσιεύματα του μειονοτικού Τύπου.

Αναρτήθηκε από info@soussanis.gr στις 11:54 μ.μ. 0 σχόλια
 Στην ελληνική δικαιοσύνη θα κληθούν να δώσουν λόγο οι τουρκόφωνες εφημερίδες που πριν λίγο καιρό προσπάθησαν να δημιουργήσουν κλίμα φυλλετικής έντασης στην περιοχή της Θράκης και συγκεκριμένα εις βάρος της δασκάλας του χωριού Μεγάλο Δέρειο Εβρου.

Email από Rodopi News:

"Την περίοδο των εορτών είχαν επιλέξει σχεδόν όλες μαζί οι τουρκόφωνες εφημερίδες για να επιτεθούν εκ νέου στη δασκάλα, γράφοντας πως είχε... ζητήσει από τους μαθητές του σχολείου να ζωγραφίσουν τον Αλάχ. Κάτι τέτοιο όμως σύμφωνα με τη Χαρά Νικοπούλου δεν είναι αληθές αφού η ίδια γνωρίζει πολύ καλά τα της μουσουλμανικής θρησκείας και πως απεικόνιση ιερών προσώπων δε γίνεται.

Το θέμα είχε φέρει στην επικαιρότητα η εφημερίδα της Κομοτηνής “Φωνή της Ροδόπης” και έγινε θέμα ακόμη και σε κύκλους της κυβέρνησης. Τώρα πλέον θα αποφανθεί η ελληνική δικαιοσύνη για το αν όντως η δασκάλα ζήτησε από τους μαθητές να ζωγραφίσουν τον Αλάχ ή όχι και για το ποιες είναι οι σκοπιμότητες τέτοιων δημοσιευμάτων που βλέπουν το φως της δημοσιότητας πολύ συγκεκριμένες χρονικές στιγμές, από πολύ συγκεκριμένα ΜΜΕ και για το που αποσκοπούν.

Φυσικά η ελευθερία του τύπου στην ελληνική και σε οποιαδήποτε άλλη γλώσσα στη χώρα μας πρέπει να είναι αυτονόητη, όπως και η ελευθερία έκφρασης αλλά και η προστασία των πηγών του δημοσιογράφου και κανείς δε δικαιούται να παραβιάσει στο παραμικρό όλα αυτά, ιδιαίτερα το δικαστήριο. Ομως πίσω από όλα αυτά δεν είναι δυνατόν να κρύβονται άλλες προσωπικές ή πολιτικές επιδιώξεις ιδιαίτερα μάλιστα όταν αντικείμενο μαζικής επίθεσης είναι μια γυναίκα μόνη της σε ένα χωριό στα ορεινά του Εβρου. Και 1000 φορές άδικο να είχε η Χαρά Νικοπούλου, με τέτοια μεθοδική επίθεση που της γίνεται από τουρκόφωνα έντυπα, “νταήδες” μουσουλμάνους και ορισμένους ντόπιους ελληνόφωνους πολιτικούς πάλι θα κέρδιζε τη συμπάθεια του κόσμου.







Διαβάστε περισσότερα: http://greece-salonika.blogspot.com/2010/01/blog-post_5959.html#ixzz0dNe1OKIH
Continue Reading

«Τουρκικό Προξενείο : Κράτος εν Θράκη» στην Αλεξανδρούπολη21 January 2010

Αναρτήθηκε από info@soussanis.gr στις 8:23 π.μ. 0 σχόλια
Η κίνηση πολιτών για την απομάκρυνση του τουρκικού προξενείου Κομοτηνής διοργανώνει εκδήλωση – ομιλία την Παρασκευή 22 Ιανουαρίου και ώρα 20:00 το βράδυ στο δημοτικό θέατρο Αλεξανδρούπολης.



Στην εκδήλωση θα μιλήσουν οι Νίκος Γιαννούλης, Σεμπαεδίν Καραχότζα, Κώστας Καραΐσκος και Φάνης Μαλκίδης με θέμα τις παρεμβάσεις της Άγκυρας στην περιοχή μας και τη δημοκρατία στην κοινωνία της Θράκης. Τη συζήτηση θα συντονίσει ο δημοσιογράφος Δημήτρης Κολιός.

RodopiNews
Continue Reading

Κυριακή 3 Ιανουαρίου 2010

Το τουρκικό προξενείο Κομοτηνής και η αποπροσανατολιστική συζήτηση περί αμοιβαιότητας

Αναρτήθηκε από info@soussanis.gr στις 6:40 μ.μ. 0 σχόλια
 Από την πρώτη κιόλας στιγμή που εμφανίστηκε στο προσκήνιο η Κίνησή μας για την Απομάκρυνση του Τουρκικού Προξενείου, η πιο συχνή ίσως ερώτηση την οποία καλούμασταν να απαντήσουμε τόσο σε επίπεδο συνεντεύξεων στα ΜΜΕ, όσο και σε ιδιωτικές συζητήσεις, αφορούσε στο θέμα της λεγόμενης «αμοιβαιότητας». «Δεν σκέφτεστε πώς θα αντιδράσει η Τουρκία, αν κλείσουμε το εδώ προξενείο, δεν σας προβληματίζει ότι θα κλείσει αντίστοιχα το δικό μας στην Κωνσταντινούπολη και έτσι θα κινδυνεύσει και το Πατριαρχείο»;




Η ερώτηση αυτή πράγματι δείχνει λογική, έχει ωστόσο άκρως ικανοποιητικές απαντήσεις, τις οποίες έχουμε ήδη προβάλει. Εξακολουθεί ωστόσο να ακούγεται κατά κόρον και ουσιαστικά να αποπροσανατολίζει τα πράγματα. Πριν λίγες μέρες μάλιστα σε τηλεοπτική εκπομπή που έγινε σε μεγάλο κανάλι περί Θράκης, αποτέλεσε και το βασικό όπλο στη φαρέτρα Έλληνα διπλωμάτη στην προσπάθειά του να «πείσει» ότι το Προξενείο Κομοτηνής δεν πρέπει ουσιαστικά να εκδιωχθεί. Θα ήταν χρήσιμο συνεπώς να δοθούν από πλευράς μας στο σημείο αυτό κάποιες ακόμη πιο ολοκληρωμένες απαντήσεις επί του συγκεκριμένου ζητήματος. Απαντήσεις που δεν θα θολώνουν τα νερά (όπως τα θόλωσε ο ερίτιμος κύριος πρέσβης), θα είναι ξεκάθαρες, θα ανάγονται πέρα από τυπολατρικές εμμονές αγγίζοντας το πρόβλημα στην ουσία του και φυσικά θα κινούνται και εκτός των ασφυκτικών ορίων της παροιμιωδώς φοβικής και ενδοτικής πολιτικής και διπλωματίας του παρόντος αστείου προτεκτοράτου.





Θα ήταν χρήσιμο να ξεκαθαριστεί κατ’ αρχάς ότι το ελληνικό Προξενείο της Πόλης συνδέεται σε σχέση αμοιβαιότητας με το αντίστοιχο τουρκικό της Θεσσαλονίκης και όχι με αυτό της Κομοτηνής. Αυτό βέβαια το αναφέρουμε εδώ περισσότερο για τυπικούς και όχι για λόγους ουσίας, οπότε δε θα επιμείνουμε στη συγκεκριμένη παράμετρο. Θα ήταν άκρως παρανοϊκό και μόνο να σκεφτεί κανείς ότι η Τουρκία θα συμμορφωνόταν με την παρονυχίδα της συγκεκριμένης δέσμευσης, από τη στιγμή που γράφει σε μόνιμη βάση στα παλαιότερα των υποδημάτων της κάθε έννοια διεθνούς δικαίου και παραβιάζει συστηματικά και κατά τον πλέον προκλητικό τρόπο ολόκληρες διεθνείς συνθήκες! Ξεκινούμε λοιπόν - για να μη χάνουμε και χρόνο - με το δεδομένο ότι αν κάποια στιγμή γινόταν επιτέλους δυνατή η εκδίωξη της παράνομης πρακτοροφωλιάς της Θράκης, που έχει φυσικά τεράστια σημασία για την Τουρκία, εκείνη θα «μετέφερε» αυτήν την…αμοιβαιότητα εκεί που θα μας πονούσε πιο πολύ. Στην Κωνσταντινούπολη. Πάμε παρακάτω.



Δεν θα φτάσουμε ασφαλώς στην ακραία θέση του να δηλώσουμε ότι το κλείσιμο του προξενείου της Κωνσταντινούπολης ως προοπτική μας αφήνει αδιάφορους. Το ερώτημα όμως και πάλι είναι απλό: «Ποιο είναι το διακύβευμα αυτή τη στιγμή στην Κωνσταντινούπολη για την Ελλάδα και ποιο το αντίστοιχο για την Τουρκία στη Θράκη»; Δεν μιλάμε για τον πολυπληθή και ακμαίο Ελληνισμό μισό αιώνα πριν – στην περίπτωση εκείνη δεν θα τολμούσαμε φυσικά καν να θέσουμε το ερώτημα. Τι εκπροσωπεί όμως σήμερα το προξενείο μας στην Πόλη και τι προσφέρει, πέρα από μια μικρή παρηγοριά σε μερικές εκατοντάδες γερόντων, που σε λίγα χρόνια θα πάψουν πια και αυτοί να υπάρχουν; Τι άλλο προσφέρει, πέραν του να «υποθάλπτει» το φαντασιακό μέρος του εγκεφάλου κάποιων ως πάλαι ποτέ διπλωματικό και ψυχολογικό στήριγμα χαμένων πια μες στο αίμα και τους καπνούς ονείρων; Και τι ακόμη προσφέρει, πέραν από ένα μικρό μηχανισμό στήριξης του Οικουμενικού Πατριαρχείου, που ίσως να είχε επίσης κάποιο νόημα παλαιότερα, αλλά τώρα πλέον του είναι και αυτός εντελώς περιττός;



Είναι νομίζω καιρός να δούμε και να αντιμετωπίσουμε την κατάσταση στις πραγματικές της διαστάσεις. Να την αντιμετωπίσουμε ρεαλιστικά. Το ελληνικό προξενείο της Πόλης σε ελάχιστα πράγματα είναι πλέον χρήσιμο και όσο για το Οικουμενι(στι)κό Πατριαρχείο, κάτω από την υψηλή προστασία του Λευκού Οίκου, της Λέσχης Μπίλντεμπεργκ και των αμερικανικών μυστικών υπηρεσιών, δεν διατρέχει πια εδώ και χρόνια τον παραμικρό κίνδυνο, ώστε να χρειάζεται την οποιαδήποτε βοήθεια του καχεκτικού ελλαδικού μορφώματος (και αυτή είναι η μόνη ορατή αλήθεια, ό,τι κι αν λένε υπόπτως στις τηλεοπτικές εμφανίσεις τους κάποιοι διπλωμάτες). Αντίθετα, το προξενείο της Κομοτηνής είναι μείζονος σημασίας φορέας και βασική αιχμή του δόρατος για την επεκτατική πολιτική της Άγκυρας στα Βαλκάνια. Είναι παράγοντας που απειλεί ευθέως την ελληνική κυριαρχία στη Θράκη. Είναι η μόνη πηγή ανωμαλίας και αποσταθεροποίησης μιας ολόκληρης περιοχής. Είναι και ο αγωγός φασιστικού μίσους και σκοταδισμού, που ποδηγετεί ολόκληρους πληθυσμούς και δεν τους αφήνει να εκδημοκρατιστούν, να προοδεύσουν και να συμβιώσουν ομαλά και ειρηνικά μέσα στη Θράκη. Είναι λοιπόν τελικά το ίδιο διακύβευμα; Βλέπετε εσείς να είναι ισοβαρώς φορτωμένα τα δύο μέρη της ζυγαριάς;



Νομίζω ότι πήρατε μια ιδέα για το πώς έχει η κατάσταση. Εμείς πάντως είμαστε αποφασισμένοι να κρατήσουμε το θέμα του προξενείου Κομοτηνής στην επικαιρότητα για πολύ καιρό, με στόχο να ενταθούν οι πολιτικές και κοινωνικές πιέσεις προς την κατεύθυνση της ένταξής του επιτέλους κάποια στιγμή στην πολιτική ατζέντα. Θεωρούμε λ.χ. απαράδεκτο και εντελώς παράλογο στις διμερείς σχέσεις Ελλάδος-Τουρκίας να αγνοείται συστηματικά αυτό το κορυφαίο πρόβλημα (με όλες τις παραμέτρους που σχετίζονται με την άμεση, προκλητική και παράνομη παρεμβατικότητα μιας ξένης χώρας μέσα στην ελληνική επικράτεια) και να δίνεται αντιθέτως τόση βαρύτητα σε ζητήματα της ΠΛΑΚΑΣ, όπως π.χ. εκείνη η συνεχιζόμενη γελοιότητα με τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης (για την οποία φυσικά θα αναρωτηθώ για μια φορά ακόμη τι νόημα έχει όλη αυτή η απίστευτα παρανοϊκή εμμονή κάποιων στην επαναλειτουργία της και ποια αξία έχει εντέλει αυτό το θέμα, ειδικά μάλιστα τώρα που οι ΗΠΑ το χρησιμοποιούν ως διαπραγματευτικό πλέον χαρτί για να επιτύχουν μεγάλης σημασίας ανταλλάγματα υπέρ της Τουρκίας στη Θράκη). Είναι πια καιρός να πάψουμε να ασχολούμαστε με αστεία ανέκδοτα και γελοίες πομφόλυγες και να διεκδικήσουμε εκείνα που πραγματικά έχουν σημασία. Το μείζον πρόβλημα του προξενείου Κομοτηνής καλύπτεται (όσον αφορά την κωμική ελληνική εσωτερική και εξωτερική πολιτική) από ένα πέπλο ένοχης σιωπής, λες και δεν υπάρχει καν. Η κίνησή μας λοιπόν αποσκοπεί στο να το βγάλει στην επιφάνεια. Και βεβαίως αυτό ακριβώς θα συνεχίσει να κάνει…











Ν.Δαπέργολας
Continue Reading
 

Τι περιμένουμε Copyright © 2009 Blue Glide is Designed by Ipietoon Sponsored by Online Journal